<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>تاریخ اسلام در آینه پژوهش</JournalTitle>
                <Issn>2423-4028</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2004</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>‌فرهنگ مهدویت در لقب هاى خلفاى عباسى / فاروق عمر / غلام حسن محرّمى</VernacularTitle>
            <FirstPage>157</FirstPage>
            <LastPage>184</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">371</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>فاروق</FirstName>
            <LastName>عمر</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>غلامحسن</FirstName>
            <LastName>محرمی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-5291-9970</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">اشاره: 
مقاله حاضر ترجمه فصلى از کتاب بحوث فى التاریخ العباسى نوشته دکتر فاروق عمر مى باشد. اگر چه این کتاب، اثر جدیدى نیست، اما بحث یاد شده بحثى نو و خواندنى است و تاکنون در جامعه علمى ما راجع به آن چندان تحقیق نشده است. از این جهت، ترجمه فارسى فصل یاد شده این کتاب را از نظر اصحاب تاریخ مى گذرانیم. گفتنى است عنوان اصلى این گفتار در منبع فوق «لقب هاى خلفاى عباسى و مفاهیم دینى و سیاسى آن ها»3 بوده لکن ا آنجا مکه مقاله منعکس کننده استفاده ابزارى خلفاى عباسى از فرهنگ مهدویت مى باشد در فرایند ترجمه عنوان مقاله به «فرهنگ مهدویت در القاب خلفاى عباسى» تبدیل شده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
