<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>تاریخ اسلام در آینه پژوهش</JournalTitle>
                <Issn>2423-4028</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>فتوحات خلفا از منظر فقهاى شیعه </VernacularTitle>
            <FirstPage>155</FirstPage>
            <LastPage>180</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">446</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدرضا</FirstName>
            <LastName>هدایت پناه</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0008-2451-6526</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">موضوع فتوحات در زمان خلفا و موضع و دیدگاه امیرالمؤمنین(علیه السلام) در این باره، همیشه یکى از سؤال هاى مطرح در محافل علمى شیعه و از جمله جامعه ما بوده است.

آیا آن حضرت با این موضوع موافقت داشت؟ آیا پسران و اصحاب خاص خود را براى شرکت در فتوحات امر کرد یا خیر؟

علماى شیعه از دو منظر فقهى و کلامى ـ تاریخى به این موضوع توجه کرده اند. در این مقاله، دیدگاه هاى فقهاى شیعه که در پى بیان احکام جهاد ابتدایى و زمین هاى فتح شده به صلح یا جنگ به این موضوع پرداخته اند، بررسى شده است. از آن جا که اذن امام در احکام مربوطه دخالت و تأثیر دارد فقها به اذن و رضایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) به فتوحات پرداخته و در این باره دو نظریه موافق و مخالف ارائه کرده اند. در این مقاله در مورد هر دو دیدگاه بحث و بررسى صورت گرفته و مؤیدات و مرجحات دیدگاه نخست، طرح و تبیین مى شود.

</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فتوحات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اراضى مفتوحه عنوه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">موضع على(علیه السلام) و اذن امام.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
