<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>تاریخ اسلام در آینه پژوهش</JournalTitle>
                <Issn>2423-4028</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مـیراث تاریخ نگارى عصر صفوى / شعله کوئین </VernacularTitle>
            <FirstPage>115</FirstPage>
            <LastPage>136</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">454</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>فرشید</FirstName>
            <LastName>نوروزی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تاریخ نگارى ایرانى و سنت هاى حاکم بر آن، بررسى تطبیقى این سنت ها با یکدیگر و تبیین تداوم و تحول عناصر سنتى تاریخ نوشته ها از زمینه هاى پژوهشى است که بهواسطه دشوارى هایى که در آن نهفته است پژوهشگران تاریخ ایران کمتر به آن توجه داشته و بالطبع کمتر به آن پرداخته شده است. دکتر شعله کوئین یکى از معدود پژوهشگرانى است که در این عرصه پژوهشى قدم گذاشته و تاریخ نگارى عصر صفوى را بررسى کرده است. او در اثر خویش با عنوان تاریخ نوشته هاى دوره سلطنت شاه عباس; ایدئولوژى، تقلید و مشروعیت ضمن بررسى وقایع نامه هاى برگزیده اى از عصر صفویه، [تلاش کرده است تا] سبک هاى وقایع نگاران، سنت هاى تاریخ نوشته هایى را که [وقایع نامه نویسان] به آن ها وفادار بودند، نمونه هاى سبک تقلیدى و نیز علایق ایدئولوژیکى وقایع نگاران را شناسایى کند. مقاله حاضر، ترجمه فصل ششم این کتاب است که دکتر کوئین در آن، میراث تاریخ نگارى عصر صفوى در سنت هاى تاریخ نگارى مغولان هند و افشاریان ایران را بررسى کرده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تاریخ نگارى عصر صفوى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تاریخ نگارى عصر مغولى هند</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تاریخ نگارى عصر افشاریه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عناصر سنتى تاریخ نوشته ها</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تداوم و تحول</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
