@article {
author = {mirzazadeh, Seyed javad and Rajaei Rameshe, Seyyed Mohammad Kazem and mousavi, Seyyed Mohammad Ali and yavari, Mohammad javad},
title = {نهاد بیت‌المال در دولت نبوی؛ واقعیت تاریخی یا برداشت متأخّر؟},
journal = {تاریخ اسلام در آینه پژوهش 59 ، پاییز و زمستان 1404},
volume = {22},
number = {2},
pages = {-},
year  = {2025},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2423-4028},
eissn = {2980-8375},
doi = {10.22034/tarikh.2025.5002037},
abstract = {The prevailing view among biography writers and historians that the Treasury and its financial and administrative structures were formed after the Prophetic era and during the caliphate period raises the serious question of whether the governmental, managerial, and financial requirements did not necessitate the existence of such an important institution in the Prophetic government? This study, using a descriptive-analytical method and a critical historiographical approach, examines the origins of the establishment of the Treasury in early Islam. The main goal is to analyze historical evidence surrounding the existence of the Treasury as a systematic financial mechanism with specific functions in the era of the Prophet.9 The findings of this study show that although the literature on the concept of the Treasury did not formally take shape during the Prophetic era, the main functions of this institution existed in a decentralized manner. Historical evidence and reports indicate the existence of treasury and scattered and impermanent locations such as storing property in mosques, with local agents, private pastures, etc., and beyond that, it proves the existence of a financial agency system, attracting, distributing, auditing, and monitoring public property as a coherent financial structure.},
keywords = {Treasury, prophetic government, administrative and financial organization, },
title_fa = {نهاد بیت‌المال در دولت نبوی؛ واقعیت تاریخی یا برداشت متأخّر؟},
abstract_fa ={ديدگاه رايجي در ميان سيره‌نگاران و تاريخ‌پژوهان وجود دارد مبني‌بر اينکه بيت‌المال و تشکيلات مالي و اداري آن پس از عصر نبوي و در دوران خلفا شکل گرفته است. اين ديدگاه، پرسشي جدي را مطرح مي‌کند: آيا الزامات حکومتي، مديريتي و مالي، اقتضاي وجود چنين نهادي را در دولت نبوي نداشته‌اند؟ اين پژوهش با روش توصيفي ـ ‌تحليلي و رويکرد تاريخ‌نگاري انتقادي، به بررسي مبدأ تأسيس بيت‌المال در صدر اسلام مي‌پردازد. هدف اصلي، واکاوي شواهد تاريخي دربارة وجود بيت‌المال به‌مثابة سازوکار مالي نظام‌مند با کارکردهاي مشخص در عصر پيامبر اکرم(ص) است. يافته‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد که اگرچه ادبيات رسمي درخصوص مفهوم «بيت‌المال» در زمان حکومت نبوي شکل نگرفته بود، اما کارکردهاي اصلي اين نهاد به‌صورت غيرمتمرکز وجود داشت. شواهد و گزارش‌هاي تاريخي از وجود خزانه و مکان‌هاي پراکنده و غيرثابت (مانند نگه‌داري اموال در مسجد، نزد کارگزاران محلي، چراگاه‌هاي اختصاصي و موارد مشابه) حکايت دارد. افزون بر اين، وجود نظام کارگزاري مالي شامل جذب، توزيع، حسابرسي و نظارت بر اموال عمومي، ساختاري مالي منسجم را در دولت نبوي اثبات مي‌کند.},
keywords_fa = {بیت‌المال ,دولت نبوی ,تشکیلات اداری و مالی ,اموال عمومي. ,},
url = {https://tarikh.nashriyat.ir/node/5002037},
eprint = {}
}