TY  - JOUR
ID  - 596
TI  - نقد و بررسی نظریه توین‌بی در فلسفه تاریخ
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 5
LA  - fa
SN  - 2423-4028
AU  - Mir Muhammadi, Seyed ziyaoddin
AD  - دانشجوی دکتری - دانشجوی دکتری گرایش تاریخ و تمدن اسلام دانشگاه معارف اسلامی
Y1  - 2010
PY  - 2010
VL  - 7
IS  - 1
SP  - 141
EP  - 159
KW  - فلسفه نظری تاریخ
KW  - فلسفه تحلیلی تاریخ
KW  - قانون‏مندی تاریخ
KW  - مدل چالش ـ پاسخ
KW  - چیستی و ماهیت تمدن.
DO  - 
AB  - پژوهش‏های فلسفی تاریخ به دو شاخه «فلسفه نظری یا جوهری تاریخ» و «فلسفه تحلیلی یا انتقادی تاریخ» تقسیم می‏شود. فلسفه‌ی نظری تاریخ، الگویی از فلسفه مضاف به واقعیت‏ها است که در آن معنا و روند کلی جریان تاریخ مطالعه می شود.
این مقاله به نقد دیدگاه توین‏بی می پردازد. توین‏بی عرصه واقعی تحقیقات تاریخی یا حوزه‌ی معقول پژوهش تاریخی را واحد تمدن می‏داند. رویکرد تجربی و استقرایی به عنوان روش اساسی او در مطالعه‌ی تاریخی تمدن‏ها از اصول و مبانی حاکم بر فلسفه نظری تاریخ توین‏بی می‏باشد. از نظر توین بی «الگوی چالش ـ پاسخ» معیار قانون مندی تاریخ است و خاستگاه و منشأ پیدایش تمدّن ها محسوب می‏شود. نظر توین‏بی همچنین سرانجام یک تمدن را تأسیس یک دین جهانی می داند و معتقد است که تمام تاریخ بشر یا کل فرآیند یک تمدن به عدل الهیِ خلّاق منتهی می‎‏شود. از نظر توین‏بی مسیحیت، هدف نهایی تاریخ بشر و بالاترین حد خیر برای بشر است.
UR  - https://tarikh.nashriyat.ir/node/596
L1  - ER  -