TY  - JOUR
ID  - 657
TI  - اسلام و نظریه‌ی پایان تاریخ
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 5
LA  - fa
SN  - 2423-4028
AU  - Mohammad ali, Tavana
AD  - استادیار - گروه علوم سیاسی دانشگاه یزد
Y1  - 2012
PY  - 2012
VL  - 8
IS  - 3
SP  - 71EP  - 85نظریه پایان تاریخ ,تکامل‌گرایی ,ضدتکامل‌گرایی ,حاکمیت جهانی دموکراسی لیبرال و حاکمیت جهانی اسلام. ,DO  - 
AB  - فرجام تاریخ چه خواهد بود؛ آیا بشر به سوی کمال گام برمی دارد، یا اینکه انحطاط را تجربه می کند؟ در این زمینه، دو دیدگاه کلان در فلسفه‌ی سیاسی و اجتماعی غرب وجود دارد: یکی، دیدگاه تکامل گرایان، که فرآیند تاریخ را رو به پیشرفت و بهبودی می دانند، همانند هگل، فیلسوف قرن هجدهم و نوزدهم میلادی که نظریه‌ی دولت کمال اخلاقی را مطرح می کند. دیگری، دیدگاه ضدتکامل گرایان، که تاریخ بشر را رو به قهقرا می دانند، همانند، ادموند برک، فیلسوف محافظه کار قرن هجدهم میلادی که نظریه‌ی بازگشت به سنت را پیشنهاد می کند. فوکویاما در نظریه‌ی پایان تاریخ، ادعا می کند که با فروپاشی نظام کمونیسم، آموزه لیبرال دموکراسی عالم گیر خواهد شد.
	نظریه های تکامل گرایی، فلسفه‌ی سیاسی و اجتماعی غرب، یعنی نظریه‌ی پایان تاریخ فوکویاما را بررسی و نقد می کند.
	در این مقاله با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی، نظریه‌ی پایان تاریخ فوکویاما از منظر یکی از برجسته ترین دیدگاه های تکامل گرایی اسلامی، یعنی آموزه‌ی شیعی مهدویت، به چالش کشیده شده و در پایان، چارچوبی بدیل، یعنی نظریه حاکمیت جهانی اسلام، مطرح شده است.
UR  - https://tarikh.nashriyat.ir/node/657
L1  - https://tarikh.nashriyat.ir/sites/tarikh.nashriyat.ir/files/article-files/4_0.pdf
ER  -