@article {
author = {Assistant professor of Al-Mustafa International Un, Neamat and Akhlaqi, Masoumeh},
title = {جایگاه هدایا در منابع مالی ائمه (ع)},
journal = {تاریخ اسلام درآینه پژوهش 32، بهار و تابستان 1391},
volume = {9},
number = {1},
pages = {49-64},
year  = {2012},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2423-4028},
eissn = {2980-8375},
doi = {},
abstract = {Shiite Imams have always been the Shiʻah’s object of respect for their bring Imams and because of the respectful position they have among the Muslims in that they are the Holy Prophet's progeny. Although most people think that Imams' income comes only from religious levies and Muslims' public treasury, Imams have other financial resources, such as the gifts they receive from their friends and sincere followers.
To express their deep affection to the Imams, many Shiʻah and Sunni devotees bring them presents, wills and vows. Since receiving gifts was not prohibited by government, Imams would generally accept them. These sources of income were of great importance, especially during the period that preceded the time of Imam Jawad (peace be upon him), during which paying khums(the fifth) was not common.
Also, governments occasionally offered rewards to Imams in addition to the salaries which they received from Muslims' public treasury. Imams accepted these gifts and used them to fulfill their needs and Shias' needs.
},
keywords = {gifts, income sources of, Imams (peace be upon them)., },
title_fa = {جایگاه هدایا در منابع مالی ائمه (ع)},
abstract_fa ={ائمه شیعه(ع) به علت دارا بودن منصب امامت و نیز به سبب خویشاوندی با پیامبر گرامی(ص) همواره جایگاه قابل احترامی نزد شیعه داشته اند. به رغم تصور عمومی که تنها منبع درآمدی ائمه(ع)، وجوهات و بیت المال بوده، ایشان منابع مالی دیگری نیز داشته اند که از جمله این منابع، هدایا بوده است.
بسیاری از افراد، هم از سوی جامعه شیعه و هم از ارادتمندان اهل سنت به اهل بیت(ع)، صله هایی برای ائمه(ع) می فرستادند که عموماً شامل هدایا، وصیت ها و نذرها می شد. ائمه(ع) عموماً این اموال را می پذیرفتند و از آنجا که پذیرفتن آنها از نظر حکومت ها نیز بلا مانع بود، در پذیرش آنها با مشکلی روبه رو نمی شدند. این اموال، به خصوص در دوران امامان پیش از امام جواد(ع) که گرفتن خمس هنوز عمومیت نداشت، از اهمیت فراوانی بهره مند بود.
البته حکومت ها نیز گاه علاوه بر مقرری های ائمه(ع) از بیت المال، صله ها و جوایزی نیز به ایشان می دادند و ائمه(ع) نیز این هدایا را پذیرفته و با آنها به مشکلات مالی خود و شیعیان رسیدگی می کردند.},
keywords_fa = {هدایا ,منابع درآمد ائمه (ع) ,},
url = {https://tarikh.nashriyat.ir/node/668},
eprint = {https://tarikh.nashriyat.ir/sites/tarikh.nashriyat.ir/files/article-files/3.pdf}
}