مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تاریخ اسلام در آینه پژوهش 2423-4028 10 1 2013 08 16 نقد تاریخ نگاری ابن‌کثیر در کتاب «البدایه و النهایه» در زمینه‌ی تاریخ تشیع 63 83 689 FA وحید میرجانی دانشجوی دکتری - تاریخ تشیع اثنی عشری- موسسه امام خمینی نعمت الله صفری فروشانی استاد - جامعه المصطفی العالمیه Journal Article 2013 05 02 Al Bidayah wa-Nihayah is a famous book on the history of Islam, written by Ibn Kathir Dimashqi (701-773 'AH'). He has anti-Shi'a views due to the effects of spatiotemporal conditions and particularly the influence of such professors like Ibn Taymiyyah. The present paper seeks to criticize Ibn Kathir's historiography of Shi'ism in the aforementioned book by making a general review of his methods and approaches. This paper is written as a critique of documents, content and methods of Ibn Kathir's historiography. The most important criticisms directed to it are: internal contradictions of aforementioned book, its inconsistency with the Quran, tradition and history, biased "selection and omission", and "acceptance and rejection". A thorough analysis if this book indicates that the writer omits, rejects, distorts or justifies any historical account which does not correspond with his own views and attitudes; firstly to justify his own religious beliefs and secondly due to his anti-Shi'a attitudes. «البدایه و النهایه» کتابی مشهور در زمینۀ تاریخ اسلام است که توسط ابن کثیر دمشقی (701ـ774ق) تألیف شده است. او به سبب تأثیرپذیری از شرایط زمانی، مکانی و به ویژه استادانی مانند ابن تیمیه، مواضعی ضدشیعی دارد. این پژوهش درصدد نقد تاریخ نگاری ابن کثیر در زمینه‌ی تشیع در کتاب مذکور، از طریق بررسی کلی روش ها و رویکردهای نگارنده است. متن پیش رو در قالب نقد سندی، محتوایی، و روشی تاریخ نگاری مؤلف، سامان یافته است. مهم ترین نقدها عبارتند از: تناقض های درونی؛ مخالفت با قرآن، سنت، و تاریخ؛ «گزینش و حذف»، «پذیرش و رد» متعصبانه. در تحلیل کلی، این نتیجه به دست می آید که مؤلف، از یک سو، با هدف توجیه اعتقادات مذهبی خاص خود، و از سوی دیگر، به سبب گرایش های ضدشیعی خود، هرگاه گزارشی تاریخی را با بینش ها و گرایش هایش ناهمخوان یافته حذف، رد، تحریف، و یا توجیه کرده است. https://tarikh.nashriyat.ir/sites/tarikh.nashriyat.ir/files/article-files/4_6.pdf