مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تاریخ اسلام در آینه پژوهش 2423-4028 13 2 2016 11 15 راهبردها و راه‌کارهای نظارت و ارزیابی در نظام آموزشی امامیه‌ی عصر حضور 105 130 756 FA محمدجواد یاوری سرتختی استادیار - گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) 0009-0001-7738-8002 محسن رنجبر دانشیار - گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 0000000240238975 Journal Article 2016 10 26 According to some traditions, in the age of appearance, the Ghulat and hadith fabricators, made up some traditions and tried to spread them as "Shiite beliefs". If such hadiths are accepted, then it may be concluded that some of the beliefs and behaviors of the Shi'ites are inspired by Ghulat. It is also assumed that the Shiites have had a passive and indifferent attitude in this regard. Now it is necessary to ask: given the eternality of religion and the leading role of Ahl al-Bait in safeguarding the teachings, what are the strategies and supervisory tactics of Imamites for achieving the educational goals and their ways of coping with the crisis of teachings’ vulnerability? In order to criticize the opposing theory and prove the process of supervisory strategies in the Imamietes educational system, the present research seeks to explain this subject and extract the historical and traditional evidence from library sources. Studying and analyzing the historical propositions and hadith texts and based on the principle of "the necessity of protecting the teachings of religion and transferring it to learners in order to achieve happiness in the world and the Hereafter", it is concluded that the Shiites, based on educational strategies, have devised effective strategies to overcome these crises and achieve their goals. Creation of content, teaching, guiding learners, supervising, and providing educational methods are among the main strategies and solutions that Shiites use when facing a crisis or a fabricated hadith and ensuring the correctness of the teachings. براساس برخی گزارش ها، غالیان و جاعلان حدیث در عصر حضور، اخباری را جعل کردند و کوشیدند تا آنها را با نام «باورهای تشیع» منتشر کنند. در صورت پذیرش چنین گزارشی، برخی باورها و رفتارهای شیعیان ساخته غالیان است. همچنین تصور می شود شیعیان در مقابل این اقدامات موضعی منفعل داشته و از سوی آنان برخوردی صورت نگرفته است. اکنون باید پرسید: با توجه به جاودانگی دین اسلام و نقش هدایتی اهل بیت علیهم السلام در حراست از آموزه ها، راهبردها و راه کارهای نظارتی امامیه در نظام آموزشی برای دستیابی به اهداف و منشور آموزشی و برون رفت از بحران آسیب پذیری آموزه ها، چیست؟         هدف این تحقیق تبیین موضوع و استخراج شواهد تاریخی و حدیثی از منابع کتابخانه ای برای نقد نظریه‌ی مورد بحث و اثبات فرایند راه کارهای نظارتی در نظام آموزشی امامیه است. در بررسی و تحلیل گزاره های تاریخی و متون حدیثی، براساس اصل «ضرورت حراست از آموزه های دین و انتقال آن به فراگیران در جهت سعادتندی دنیا و آخرت»، این نتیجه حاصل گردیده که شیعیان براساس راهبردهای آموزشی، راه کارهای متناسبی را برای خروج از این بحران ها و دستیابی به اهداف، پیش بینی کرده اند. تولید محتوا، آموزش، هدایت فراگیران، نظارت، و ارائه‌ی روش های آموزشی از عمده ترین راهبردها و راه کارهایی هستند که شیعیان در هنگام بروز بحران و شنیدن اخبار جعلی و اطمینان از صحت یا سقم آموزه ها به کار می بردند. https://tarikh.nashriyat.ir/sites/tarikh.nashriyat.ir/files/article-files/6_12.pdf