@article {
author = {Soleymani Amiri, Javad},
title = {نصاب نقل گزاره‌های تاریخی از منظر اعتبار معرفت‌شناختی},
journal = {تاریخ اسلام درآینه پژوهش 50، بهار و تابستان 1400},
volume = {18},
number = {1},
pages = {23-44},
year  = {2021},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2423-4028},
eissn = {2980-8375},
doi = {},
abstract = {One of the important discussions in history is the limit required for narrating the historical propositions in terms of epistemological validity. Some may confuse narration and acceptance of historical propositions and consider the limit of narrating the historical propositions as speculative of correspondence to reality, while narration is different from acceptance and in narrating, the probabilities less than speculative probability can suffice. Using the analytical method, this article first criticizes the arguments that consider the limit of fifty percent as enough for narrating the historical propositions, and then states the reasons why less than fifty percent of probability is sufficient for narrating the historical propositions. The lack of implication between the deviation of the narrator and the falsehood of the narration, the possibility of improving the validity of weak narrations through other weak narrations and the possibility of improving the validity of weak narrations through peripheral evidence have been explained as the most important arguments of the second assumption. },
keywords = {authenticity of narration, historical validation, historical epistemology, state of narration, state of citation., },
title_fa = {نصاب نقل گزاره‌های تاریخی از منظر اعتبار معرفت‌شناختی},
abstract_fa ={یکی از بحث های مهم در تاریخ   پژوهی مسئله نصاب لازم برای نقل گزاره های تاریخی از حیث اعتبار معرفت شناختی است. شاید برخی بین ساحت نقل و قبول گزارهای تاریخی خلط کرده و نصاب جواز نقل گزارش های تاریخی را ظن به مطابقت با واقع بدانند، درحالی که مقام نقل با مقام قبول متفاوت است و در مقام نقل، به احتمالات کمتر از احتمال ظنی می توان اکتفا کرد. در این نوشتار با روش تحلیلی، ابتدا ادله ای که نصاب نقل گزاره های تاریخی را احتمال ظنی می شمارد نقد گردیده، سپس دلایلی که احتمال کمتر از پنجاه درصد را برای نقل گزاره های تاریخی کافی می داند بیان شده است. عدم استلزام بین فسق مخبر و دروغ بودن خبر، امکان ترمیم اعتبار خبر ضعیف با اخبار ضعیف دیگر و امکان ترمیم اعتبار خبر ضعیف با قراین پیرامونی، مهم ترین دلایل فرض دوم به شمار آمده و تبیین گردیده اند.},
keywords_fa = {مقام استناد ,مقام نقل ,معرفت‌شناسی تاریخی ,اعتبارسنجی تاریخی ,شأنیت نقل ,},
url = {https://tarikh.nashriyat.ir/node/825},
eprint = {https://tarikh.nashriyat.ir/sites/tarikh.nashriyat.ir/files/article-files/2_21.pdf}
}