تاريخ اسلام در آينه پژوهش

خلاصة المحتویات

حملة ابرهة على مکة فى القرآن و النصوص التاریخیة

حمید آریان¹

حملة اصحاب الفیل على مکة و التى نزلت سورة للحدیث عنها باسم سورة الفیل هى من الحوادث التى استهوت الباحثین فى تاریخ العرب قبل الاسلام فراحوا یستقصون حقیقتها التأریخیة و تفاصیل ما حدث. یقرن بعض المستشرقین و الکتّاب بین هذه الحادثة و بین محتوى المخطوطة الثانیة التى تحکى عن ابرهة و التى تعود الى العام 547 للمیلاد و ما ذکره المؤرخ البیزنطى پروکوپیوس فى القرن السادس المیلادى حول حملة ابرهة على ایران و التى الغیت و انتهت بانسحاب مفاجئ.

و یذهب اغلب الباحثین بما فى ذلک الشرقیین و الغربیین الى ان الحملة المذکورة قد حدثت فى عام 570 للمیلاد تقریباً و ان الحرب التى جاء ذکرها فى المخطوطة آنفة الذکر و حملة اصحاب الفیل هما حادثتان منفصلتان. تشیر المقالة الحالیة الى نقاط الضعف فى الرأى الاول و تؤکد على صحة الرأى الثانى کما تقدم عدداً من الادلة و القرائن التأریخیة لاثبات ذلک. یتحدث القسم الثانى من المقالة عن فشل جملة ابرهة و هلاک اصحاب الفیل ثم یتناول بحث و نقد الرأى القائل بأن تفشى الامراض و منها الحصبة او العوامل الطبیعیة هى التى ادّت الى هلاک جیش ابرهة و یؤکد بأن فشل الحملة المذکورة و هلاک جیش ابرهة کان معجزة و یستدل على ذلک بالقرائن التأریخیة و اهداف نزول سورة الفیل. اما القسم الثالث من المقالة فانه یشیر الى ان حادثة هلاک جیش ابرهة وقعت قبیل ولادت نبى الاسلام و فى نفس السنة و یؤکد على اهمیة البعد الاعجازى لهذه الحادثة و یعتبرها تمهیداً للظهور الوشیک لرسالة سماویة.

خاتم النبى سلیمان(علیه السلام) بین الواقع و الاسطورة

مهدى پیشوایی²

یُعدّ سلیمان بن داوود من أنبیاء اللّه العظام، و قد ورد ذکره فى القرآن الکریم سبع مرات تضمنت دروساً و عبراً عنه و عن نبوته و فترة حکمه.

و قد وهبه اللّه تعالى نعمًا و خیراً کثیراً، کالعلم و الحکمة و معرفة لغة الحیوان و سخّر له الریح، و الجن و الأنس و الملائکة یعملون بأمره و آتاه ملکاً عظیماً لم یؤته أحداً من العالمین.

اِنّ عظمة ملکه و اتساع دائرة سلطانه و قوّة نفوذه بلغت حدّاً عجزت الأقلام عن تدوینه حتى امتلأت کتب التفاسیر و قصص الأنبیاء بقصص و روایت حول النبى سلیمان.

و الملاحظ أن بعض هذه القصص اقرب الى الخیال و من الامثلة على ذلک قصة. خاتم سلیمان العجیب طبقا لهذه القصة أن ملک سلیمان و سلطانه کان یُدار بواسطة هذا الخاتم و عند ما استطاع أحد الشیاطین من سرقة خاتم سلیمان اُقصى سلیمان عن الحکم و سُلبت قدرته و حلّ الشیطان محلّه و سیطر على العرش و احتل کافة ارجاء المملکة. لقد روى عدد کبیر من المفسرین هذه الاُسطورة اثناء تفسیرهم للآیتین 34 و 35 من سورة ص. یحاول الکاتب من خلال بحثه لقصة خاتم سلیمان و سرقته انّ یبیّن بأن هذه الروایة هى واحدة من الاسرائیلیات التى أُقحمت فى ثنایا الکتب و لا توجد علاقة بینها و بین محتوى الآیتین المذکورتین.

العبادة فى العصر الجاهلى من منظار قرآنی

محمد رضا جباری³

یمکن بحث الجاهلیة فى العرف القرآنى ضمن من عدة زوایا و ابعاد. و من بین المحاور التى تعرضت لها بعض الآیات القرآنیة طبیعة الطقوس العبادیة التى کانت سائدة فى العصر الجاهلى بین عرب شبه الجزیرة العربیة.

و نظراً لوجود حاجة فطریة لدى البشر للعبادة فلایمکن استثناء عرب الجاهلیة من هذه القاعدة فقد کانوا یمارسون طقوساً خاصة بعضها فردیاً و بعضها جماعیاً.

و مع أنّ معظم هذه الطقوس و العبادات کانت تستند اِلى الأدیان السماویة السابقة ـ و على وجه التحدید العقیدة الحنفیّة الأبراهیمیة ـ اِلا انّها تعرضت، و على مرّ العصور، للتحریف و التزییف على مستوى الممارسة، الأمر الذى أدّى الى ظهور طقوس عدیمة المحتوى تثیر السخریة.

یتناول هذا المقال، و فى ضوء ما اورده القرآن الکریم و ذکرته الأحادیث و الروایات، طقوس العبادات المنحرفة التى ابتلى بها الناس فى العصر الجاهلی.

نبذة تأریخیة عن الحجاب فى الاسلام

اسد اللّه جمشیدی⁴

یُقصد بالحجاب ستر بدن المرأه عن الرجل الاجنبى و یعد الحجاب من ضرورات الدین الاسلامی. و من الملاحظ ان هناک ادیاناً اخرى تلتزم بالحجاب ـ مع الاختلاف فى تطبیق الحکم ـ کالزراد شیة و الیهودیة و المسیحیة. و قبل انتشار الحجاب کانت النساء فى البلدان التى ظهر فیها الاسلام تجوب الطرقات مکشوفات الوجوه و الصدور.

یرى بعض المفکرین بأن ظاهرة الحجاب هى حصیلة التقارب بین ثلاث حضارات هى العربیة و الایرانیة و الاغریقیة (الروم)، الا ان جمیع المصادر التأریخیة تؤکد على ان رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) کان قد أمر النساء بالالتزام بالحجاب و التخلى عن الزى الذى کنَّ یرتیدنه فى زمن الجاهلیة، و ان هذا الامر یعود الى ما قبل التقارب بین الحضارات آنفة الذکر.

فبعد نزول الآیات التى تدعو الى الالتزام بالحجاب ـ بین العام الخامس و العام الثامن للهجرة ـ بادر النبی(صلى الله علیه وآله)الى حثّ النساء و ارشادهن للالتزام بالحکم الذى ورد فى الآیات الشریفة و لم یقف الأمر عند هذا الحدّ بل کان النبی(صلى الله علیه وآله) یتصدى لحالات الاهمال و التمادى فى عدم مراعاة الحجاب.

تشیر القرائن التاریخیة الى ان انتشار ظاهرة الحجاب بین النساء المسلمات فى البلدان العربیة یعود الى الفترة التى سبقت رحیل النبی(صلى الله علیه وآله) و بناءً على ذلک فان ما یذهب الیه البعض من ان الحجاب الاسلامى هو احد افرازات التقارب الثقافى بین الحضارات ـ و بعبارة اخرى بین المسلمین و الشعوب الاخرى ـ إنّما هو ادعاء لایستند على اسس منطقیة، و ان القرائن التأریخیة تؤکد بشکل قاطع عدم صحة هذا الادعاء.

دراسة تأریخیة تفسیریة لحادثة الأفک

حسین حسینیان مقدم⁵

تـنویة:

تحدثت بعض الروایات عن اتهام اثنین من زوجات النبی(صلى الله علیه وآله)بالزنا، و یلاحظ ان هناک أختلاف و تعارض بین هذه الروایات. و قد أدّى هذا الخلط بین الأخبار و ما رافقه من صراع و نزاع طائفى الى تعقید هذا الموضوع.

یقدم هذا المقال و الذى یحمل عنوان (دراسة تاریخیة ـ تفسیریة لحادثة الافک) دراسة نقدیة للروایات التى تناولت هذه الحادثة ثم یبحث عدّة روایات حول شأن نزول الآیات 11 ـ 26 من سورة النور و قرائن تأریخیة و یستدل بها فى الدفاع عن الرسول الکریم(صلى الله علیه وآله) و التصدى لما اشاعه منافقوا المدینة واتهامهم عائشة بالزنا. غیر انّ هذه االحادثة و بمرور الزمن اتخدت طابعاً مختلفاً و کُرّست لاعلاء مقام عائشة و تلمیع صورتها و تحولت فیما بعد الى ورقة ضد أمیر المؤمنین(صلى الله علیه وآله)، و هکذا تطورت شیئاً فیشئاً فى ظل النزاعات و النعرات الطائفیة.

و فى الوقت الذى تثمن هیئة التحریر الجهد الذى بذله الباحث فى اعداد هذا البحث ـ المتمیّز بقدمه و تعقیده ـ و الذى تمیّز بالدقة الفائقة و استطاع اَن یفتح أفقاً جدیداً و یحقق نتائج باهرة، تنوه الى ان باب النقاش مفتوح لمن اراد الخوض فى هذا الموضوع.

الصلة بین التفسیر و التاریخ

منصور داداش نژاد⁶

یعتبر القرآن الکریم أهم مصدر من مصادر السیرة النبویة التى یستند علیها معظم المؤرخین. و قد ازداد الاهتمام بهذا المصدر القیّم فى العقود الأخیرة لذا تجد الکتاب و المؤلفین عاکفین على البحث عن السیرة النبویة بین ثنایا الآیات القرآنیة. تحاول هذه الدراسة و من خلال مجموعتین من المصادر (تفسیریة و تأریخیة)، بیان أوجه الشبه بین المجموعتین و الصلة التى تربط کل منهما مع الآخر.

تستهل هذه الدراسة بالتعریف بالکتب التفسیریة القدیمة سواء تلک التى لم یبق لها أثر او التى لاتزل موجودة، ثم تتعرض الى اولویة هذه المصادر و تقدمها على سائر المراجع التاریخیة الاُخرى، لتنتقل بعد ذلک الى بیان الآلیة التى یعتمدها المؤرخون فى استخراج الحقائق التأریخیة من القرآن الکریم کما تسلط الضوء على المنهجیة التى اعتمدها کبار المؤرخین من امثال عروة بن الزبیر و ابن شهاب الزهرى و موسى بن عقبة و ابن اسحق و الواقدى و ابن سعد.

تخلص المقالة الى نتیجة تفید بأنه لابُدّ للمفسیرین بعد الفراغ من تدوین کتب السیرة و التاریخ من الرجوع الیها لا تمام جهدهم التفسیری. فى الختام تذکر المقالة سبب صعوبة الفهم الدقیق للقرآن عند عدم استخدام الوسائل التى تتطلبها عملیة التفسیر.

تأریخ تشریع الصلوات الیومیة فى الاسلام

غلام على عزیزى کیا⁷

ذکرت المصادر الاسلامیة روایات مختلفة حول تأریخ تشریع الصلاة فطبق ما جاء فى بعض الروایات فان تشریع الصلواة یعود الى یوم المعراج بینما تذکر الآیات القرآنیة بان صلواة النبی(صلى الله علیه وآله) تعود الى فترة سبقت ایام المعراج بل و سبقت بعثة النبی(صلى الله علیه وآله).

و یُفهم من بعض الآیات التى نزلت اوائل البعثة بان النبی(صلى الله علیه وآله) کان یقیم الصلواة و کذلک صلوات اللیل. یقدم البحث الحالى لمحة قرآنیة ـ تأریخیة حول الموضوع و یبین بأنه على الرغم من ان النبی(صلى الله علیه وآله) کان یقیم الصلاة ـ واجبة او مستجبة ـ منذ یوم عروجه الى السماء إلا ان وجوب الصلاة رافق حادثة المعراج.

Abstracts

prayers (salat) in Islamic resources. Some traditions consider ritual prayers as coinciding with the ascension of the Propret Muhammad, and in others, mention is made about the Prophet's prayers before ascension and even before the Prophetic mission. The Prophet's praying and even command to night prayer according to some verses revealed at the beginning of the Prophet's prophetic mission also are mentiond. Glancing over this subject from the historical and Qur'anic viewpoint, the present research seeks to show that, although the Prophet performed the prayers (obligatiory or recommended) before ascension, but performing daily prayers has been coincided with the Peophet's ascension.

against Imam Ali. We appreciate the efforts of the writer of this article and point out that the disscussion over this subject is still open and we appreciate any new comments.

* * *

The Links between History and Interpertaion of the Qur'an

By: Mansor Dadash Nejad

The Qur'an is the most important source of the Prophet's life (p.b.u.h) which has long attracted the attention of biographers. There is an increasing attention to the Qur'an specially in recent decades and authors have tried significantly to obtain information from the Prophet's life - style amidst Qur'anic verses. Considering two sets of historical and interpretational resources in this paper, the author has made attempts to show the relationship and connections between the two classes of sources. First, ancient interprertational books were introduced, some of which are lost and some are extant, and the priority of these books over the books related to the biographies was underscored.

-

some biographers such as Orve-bin - Zobeir, Ibn-shahab zohari, Mousa-ibn-Aqaba. Ibn-Ishaq, Waqedi and Ibn-sa'd. In the last analysis it became clear that after the compilation of books of biography and history, the commentators, to accomplish completing their reports, have made some references to the books of biography. The last part of the paper displays the difficulty of understanding the Qur'an without using the resources of history.

* * *

The History of Ritual (Daily) Prayers as Obligations in Islam

Gholam ali Azizi Kia

There are different reports concerning the history of what legalized the titual In this paper the author discusses worship deviations of people at the Age of Ignorance, using commentary traditions according to the reports of the Qur'an.

* * *

The History and Development of Islamic Covering (hijab)

by: Asad-ollah Jamshidi

Being intended to cover women's body against an unintimated man, Islamic veilor covering is one of the commandments (precepts) in Islam. In other divine religions such as Zoroasterianism, Judaism and Christianity, this commandment displays itself differently. In a country in which Islam appeared, women wandered around in streets with a smiling (open) face not having a suitable covering against an unintimated man. Some authors have stated that Islamic covering is a result of cultural interactions between Arabs, Iranians and Romans, and consequently there is no special law regarding women's presence against an unitimated man, in Islam, and that what now has become a religious rule, has no legal basis whatsoever. This paper seeks to verify this claim.

* * *

Interpretive and Historical Study of Ifk (Accusations Against the Prophet's Wives)

Hossein Hosseinian Moghaddam

-

-

the verses 11-26 of sura Nur(Light) and historical indications. The verses related to Ifk were revealed to defend the Prophet, but later on some attempted to use these verses in order to magnify the status of Ayesheh which has recounted exemplary and informative points from his life and prophecy and his rule . God granted him great various gifts and blessings such as knowledge and wisdom, knowing animals' language, wind capturing, an army composed of Jinns and humans and angels, and extended and matchless (unique) government.

Many stories and narratives have been related in commentary books and mythologies resulting from his extension of government and property, and his extraordinary power, and authority some of which seem to be myths. One of these stories is Soleiman's mysterious ring, on which it seems that all his power and government was based, such that when one of the devils stole it, Soleiman was deposed of power and government for a while and the devil ascended the throne. Many commentators narrated this myth to comment verses 34 , 35 of Sura Sad. In fact they have commented these two verses drawing upon this story. In this article, Soleiman's ring and the story of stealing it are scrutinized and it is proved that this story ranks among Isrealies and it has no relation to the two above-mentioned verses.

* * *

Worship in Jahiliyah Era (at the Age of Ignorance) as Reflected in the Qur'an

Mohammad Reza Jabbari

Ignorance (Jaheliah) from the Quran's view can be discussed in various aspects and dimensions. Reflected in the Qur'anic verses, one of these dimensions is that how religious ceremonies (ritual) are performed among the people - especially Arabs living in the Arabian Peninsula. Since man cannot be free of worship because of his innate need, so ignorant Arabs had special worship ceremonies which were performed individually or collectively. Although these worships often had their roots in instructions of early divine (revealed) religions - especially orthodox Abrahamic religions - but they had some deviations and distortions in the manner of performing worships and they took some funny and futile forms.

Abstracts

Abrahe's Invasion of Mecca as reflected in History and the Qur'an

By: Hamid Arian

The attack of elephant riders to Mecca, upon which a chapter or surah of the Qur'an is based, has been considered as a historical incident. Researchers and some orientalists have compared this incident with the contents of the second inscription left from the time of Abrahe dating From 54 A.D. Procopius, the Byzantine historian of the sixth century, discusses the attack of Abrahe to Iran and his rapid withdrawal from this country. Most researchers, western or eastern, relate this attack to the year 570 A.D. which is not related to the war reflected in the Ry 506 inscription. Considering the weaknesses of the first view, this article approves the second view in the light of historical evidences. In this article, the manner of the defeat of the elephant riders is discussed and the idea that the defeat was caused by cholera or other natural (physical ) disasters is mentioned and criticised. The defeat of the riders was a miracle and a surah was revealed based on this view. In another part of the article the synchronism of Abrahe's defeat with the birth of the Prophet of Islam is cited and it is stated that this incident paved the way for the revelation through a new prophecy.

* * *

Solomon's Ring (A Historical Fact or a Myth)

Mahdi Pishvaii