تاریخ اسلام درآینه پژوهش، سال ششم، شماره دوم، پیاپی 22، تابستان 1388، صفحات -

    خلاصة الـمحتویات / خلیل جلیحاوى

    نوع مقاله: 
    Other
    Article data in English (انگلیسی)
    متن کامل مقاله: 

    خلاصة المحتویات

    المترجم: خلیل جلیحاوی

    محلة الکرخ فی بغداد، قاعدة التشیّع فی القرنین الرابع والخامس للهجرة

    محمد قاسم احمدی*

    الخلاصة

    محلة الکرخ واحدة من محلاّت بغداد، وقد نشأت فی أعقاب بناء بغداد حیث أخذ الشیعة یتوجّهون الیها تدریجیاً. واما العوامل التی اجتذبت الشیعة الى هذه المحلّة واستمالت أهالی تلک الربوع الى التشیّع، فهی: قرب محلة الکرخ من مسجد براثا ومرقدی الإمامین الکاظم والجواد علیهما السلام، ووقوعها على طریق القوافل القادمة من الکوفة الى بغداد، والتی کان معظم الوافدین فیها من الشیعة، هذا اضافة الى حضور شخصیات شیعیة کبیرة فیها مثل هشام بن الحکم، وغیر ذلک من الأسباب الاخرى.

    وقد اتخذ علماء شیعة کبار مثل الشیخ المفید، والشریف المرتضى، والشریف الرضی، والشیخ الطوسی، خاصة فی العهد البویهی، من محلة الکرخ مرکزاً لنشاطاتهم العلمیة والدینیة والسیاسیة. وهذا یعنی ان هذه المحلة أدّت دوراً مهماً فی نشر التشیّع.

    مورغان شوستر فی ایران

    فاطمة سادات جلالی تشیمه*

    الخلاصة

    حین عزم مجلس النواب الفتی الذی اسسته الحرکة الدستوریة (المشروطة)، على الاستفادة من خبراء مختلف البلدان لاصلاح النظام الاداری فی ایران، أثار هذا الاجراء - الذی یکفل تنظیم الشؤون الاقتصادیة فی البلاد - حفیظة الحکومتین الروسیة والانجلیزیة. وکان مورغان شوستر الذی یعدّ من ابرز الوجوه التی عرفت فی هذا المجال، قد شرع من خلال الصلاحیات الواسعة التی فوّضها الیها المجلس، بانجاز اصلاحات کبرى فی الشؤون المالیة وادارة الجمارک. وقد وجهت الحکومات الروسیة تحذیرات الى الحکومة الایرانیة وهددت ایران بانذارین طالبة منها طرد مورغان شوستر. وعلى الرغم من صمود ومقاومة الشعب والمجلس وعلماء الدین، الا ان مؤازرة بریطانیا لروسیا، ادت فی نهایة الأمر الى طرد هذا الرجل من ایران، وبقیت اصلاحاته غیر مکتملة.

    مؤرخو دکن الایرانیون

    محمد زمان خدائی*

    الخلاصة

    کان الایرانیون یطلقون على البلاد الواقعة فی جنوب شبه القارة الهندیة، تسمیة دکن. ویبدو انه کانت هناک منذ القدم علاقات وطیدة بین ایران ودکن، حیث تشیر الاساطیر وتاریخ ایران منذ اقدم الأزمنة والى حین استقلال الهند، باستمرار الى وجود هذه العلاقات. وقد بقیت هذه العلاقات متواصلة مع ایران فی العصر الإسلامی، وبلغت ذروتها فی العصر الصفوی، حیث کانت الحکومات الشیعیة فی دکن تذکر فی خطب صلاة الجمعة اسماء ملوک ایران بصفتهم الزعماء السیاسیین للعالم الشیعی، وکانوا یعتبرون دکن جزءاً من الامبراطوریة الصفویة. وکان من الطبیعی ان یؤدّی اتساع العلاقات بین دکن وایران، سواء قبل الإسلام أم بعد تشرف الایرانیین باعتناق الإسلام، الى کتابة آثار متعددة حول تاریخ هذه العلاقات.

    التسامح الدینی للمغول تجاه

    الأفکار الدینیة للشعوب التی خضعت للامبراطوریة المغولیة

    معصومة دهقان*

    الخلاصة

    لقد کانت المعتقدات والافکار الدینیة على مرّ التاریخ البشری من أبرز عوامل ایجاد العلاقات الطیّبة أو العدائیة بین الشعوب فی تعاملها مع بعضها الآخر. یحاول هذا البحث تسلیط الضوء على صور من الأفکار الاعتقادیة والدینیة لدى المغول وطریقة تعاملهم مع الأدیان التی واجهوها اثناء غزوهم للبلدان الاخرى. ویبدو ان المداراة الدینیة التی أبداها المغول مع اتباع تلک الأدیان تُعزى الى روح التسامح، أو الى عدم اطلاعهم على تلک الأدیان، أو الى عدم مبالاتهم للمعتقدات والعادات والتقالید الدینیة للشعوب التی خضعت لهم. اعتمد هذا البحث على المصادر التاریخیة المعاصرة للغزو المغولی، وکذلک على البحوث التی کتبت فی القرون اللاحقة.

    بحث حول کیفیة دخول الإسلام الى ایران

    حبیب زمانی محجوب*

    الخلاصة

    ان البحث حول کیفیة وأسباب دخول المسلمین الى ایران والانتشار السریع نسبیاً للدین الإسلامی فی هذه البلاد فی القرون الاولى من الهجرة، من المباحث التی لم تحظ الى الآن باهتمام الباحثین. والاطلاع على الاوضاع السیاسیة والدینیة فی ایران قبیل دخول العرب المسلمین الى ایران، والمعنویات والمعتقدات التی کان یتحلّى بها الجیش الإسلامی، فی مقابل ما کان علیه الجیش الایرانی، والأهم من ذلک عناصر الجذب والمزایا التی یتصف بها الدین الإسلامی بالمقارنة مع الدیانة الزرادشتیة المحرّفة، یساعدنا على فهم الأسباب والعوامل التی دعت الایرانیین الى التخلّی عن الدیانة القدیمة (الزرادشتیة) واعتناق الإسلام.

    اعتمد هذا البحث المنهج النظری والتحلیلی، وکتب بهدف بحث کیفیة واسباب دخول الإسلام الى ایران.

    تصحیح بعض الاخطاء التاریخیة لعلماء الرجال حول شهداء کربلاء

    ابراهیم صالحی نجف آبادی*

    الخلاصة

    التاریخ مرآة صقیلة لتلقی بعض الحقائق منها، وهو ذو فائدة کبرى فی علم الرجال والتراجم. اذ لا یمکن التوصل الى ترجمة الأفراد کما هی فی الواقع دون الاستناد الى التاریخ. یتناول هذا البحث دراسة بعض الافراد التی زُعم انهم فی عداد شهداء کربلاء. ووصلنا من خلال ذلک الى نتیجة مفادها ان بعض کتب الرجال قد اوردت اسماء مَن کانوا اعداءً للإمام الحسین علیه السلام أو لأهل البیت علیهم السلام فی عداد شهداء کربلاء. وفی ضوء ذلک ینبغی القیام بمراجعة شاملة ودقیقة لتاریخ المعصومین علیهم السلام، وعلى الخصوص واقعة کربلاء.

    نقد مقالة "بحث قضیة التحکیم من زوایا مختلفة"

    محمدمحسن طبسی*

    تلمیح

    قبل مدّة نُشرت فی احدى الصحف التی تصدر فی الجنوب الشرقی من ایران، مقالة تحت عنوان: «بحث قضیة التحکیم من زوایا مختلفة»، وجاءت فیها اثارات جدیرة بالتأمل والنقد حول تحلیل قضیة التحکیم، وفیها محاولة لتبرئة ساحة رؤساء التحکیم.

    یحاول هذا البحث تسلیط الضوء على هذه القضیة من خلال الاعتماد على المصادر المعتبرة والقدیمة لأهل السنّة، وتوجیه النقد الى الاثارات البارزة فیها، من خلال ستة محاور.

    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1388) خلاصة الـمحتویات / خلیل جلیحاوى. دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 6(2)، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده)."خلاصة الـمحتویات / خلیل جلیحاوى". دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 6، 2، 1388، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1388) 'خلاصة الـمحتویات / خلیل جلیحاوى'، دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 6(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده). خلاصة الـمحتویات / خلیل جلیحاوى. تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 6, 1388؛ 6(2): -