تاریخ اسلام درآینه پژوهش، سال نهم، شماره اول، پیاپی 32، بهار و تابستان 1391، صفحات -

    الخلاصة

    نوع مقاله: 
    Other
    Article data in English (انگلیسی)
    متن کامل مقاله: 

    الخلاصة

    دراسة لواقع البقاع المقدّسة التی منشؤها الکرامة والرؤیا المنامیة فی مصر والشام
    أحمد خامه یار*
    الخلاصة
    إنّ البقاع المقدّسة التی تعود أُصولها إلى الرؤیا فی المنام، هی واقعٌ موجودٌ فی مناطق مختلفة من البلدان الإسلامیة منذ القِدم وحتّى عصرنا الراهن، حیث أُشیر إلى العدید منها فی مصر والشام. محور البحث فی هذه المقالة هو دراسة وتحلیل ما ذکر من هذه البقاع المقدّسة بطریقةٍ وثائقیةٍ اعتماداً على الأخبار المنقولة فی المصادر التأریخیة، حیث قام الباحث بإعداد قائمةٍ لهذه البقاع فی مصر وقام بدراستها وتحلیل واقعها.
    مفردات البحث: البقاع المقدّسة الإسلامیة، الرؤیا المنامیة، مصر، الشام، حلب.

    الحجّ فی العهد القاجاری (فی أسفار شخصیّات هذا العهد)
    علی رضا علی صوفی*/علی اکبر زاور**
    الخلاصة:
    یتمحور البحث فی هذه المقالة حول دراسة وتحلیل أسفار الحج لشخصیّات العهد القاجاری وأداء الإیرانیین لمناسک هذه الفریضة فی هذا العهد، وذلک بأُسلوبٍ نظریٍّ تحلیلیٍّ. والسؤالان الأساسیان اللذان یُطرحان هنا، هما: کیف کان یؤدّی الإیرانیون مناسک الحج فی ذلک العهد؟ وما هی العوامل التی أثّرت على ذلک؟
    أثبتت نتائج هذا البحث أنّ الإیرانیین فی طریقة السفر إلى الحج وفی کیفیة أداء طقوسه وفی زیارة البقاع المقدّسة، قد تأثّروا تأثیراً کبیراً بالاختلافات المتجذّرة فی معتقداتهم وفی تأریخ مذهبی الشیعة والسنّة. کما أنّه سلطة الدولة العثمانیة على هذه البقعة الجغرافیة ونوع العلاقة بینها وبین حکومة إیران، والأوضاع السیاسیة والاجتماعیة فی تلک الآونة بشکلٍ عامٍّ، کان لها الدور المصیری فی هذا المجال. وکذلک فإنّ الأوضاع الجغرافیة والبیئیة، کبُعد المسافة وشدّة الحرارة وقلّة المیاه والجفاف والأمراض المعدیة، کان لها تأثیرٌ فی هذا الصدد.
    مفردات البحث: مناسک الحج، شخصیات العهد القاجاری، أسفار الحج، الطُّرق التی یسلکها الحجّاج.

    مکانة الهدایا فی المصادر المالیة للأئمّة (علیهم السّلام)
    نعمت الله صفری فروشانی* / معصومة أخلاقی**
    الخلاصة
    إنّ أئمّة الشیعة(ع) یحظون بمکانةٍ مرموقةٍ بین الشیعة نظراً لمنصب الإمامة الذی یتمتّعون به، وکذلک لهم منزلةٌ بین المسلمین جمیعاً لقرابتهم من رسول الله(ص)، حیث إنّهم ذوی شأنٍ لدى الجمیع.
    وبالرغم ممّا هو شائعٌ بین الناس من أنّ مصدر دخل الأئمّة(ع) الوحید هو الحقوق الشرعیة وموارد بیت المال، ولکن کانت لهم مصادر مالیة أُخرى، کهدایا الأصحاب والموالین. فالکثیرون من الشیعة والسنّة ومن داعی مودّة الأئمّة(ع) وموالاتهم کانوا یرسلون إلیهم هدایا ونذوراً ویوصون إلیهم بأموالهم. وبما أنّ قبولهم لتلک الهدایا لم یکن محظوراً من قِبل السلطات الحاکمة، لذلک لم یکونوا یرفضونها. وکانت لهذه الأموال أهمیّةً بالغةً، ولا سیّما فی عهد الأئمّة الذین سبقوا الإمام الجواد(ع) حیث لم یکن استلام الخمس عامّاً.
    فضلاً عن أنّ الحکّام أیضاً کانوا یقدّمون للأئمّة(ع) صلاتٍ وهدایا من بیت المال، وهم بدورهم کانوا یقبلونها لحلّ مشاکلهم ومشاکل شیعتهم المالیة.
    مفردات البحث: الهدایا، مصادر الدخل، الأئمّة(ع).

    أهداف بریطانیا وراء منع تجارة الرقیق فی الخلیج الفارسی
    سلمان قاسمیان*
    الخلاصة
    إنّ الخلیج الفارسی قد کان یحظى بأهمیّةٍ بالغةٍ على مرّ التأریخ، وکذا هو الحال بالنسبة إلى المناطق المتاخمة له، ونظراً لموقعه الاستراتیجی والعسکری والسیاسی والتجاری فقد کان دائماً محطّ اهتمام القوى العظمى فی العالم. فالقوى العظمى، ولا سیّما فی العهد الاستعماری، قد دأبت على ترسیخ نفوذها فی هذه المنطقة، ومن أجل ذلک اتّبعت سیاسیاتٍ مختلفةً، کمنع تجارة الرقیق فی القرن التاسع عشر بواسطة الاستعمار البریطانی حیث کان هدف الإنجلیز منه هو الحفاظ على مصالحهم فی هذا المکان الحسّاس. وبالتالی تمکّن هؤلاء المستعمرون من السیطرة على التجارة البحریة فی الخلیج الفارسی عن طریق هذه السیاسة التی تبدو بظاهرها إنسانیةً وبهدف الدفاع عن حقوق الإنسان.
    الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة مکانة الغلمان فی الثقافة الإسلامیة الإیرانیة فی المناطق المتاخمة للخلیج الفارسی اعتماداً بشکلٍ عامٍّ على الوثائق التی تعود إلى ذلک العهد وعلى المصادر الإنجلیزیة، وبیان دور هذه الطبقة الاجتماعیة فی ثقافة المنطقة، ومن خلال دراسة الاختلافات الأساسیة بین ثقافة العبودیة الغربیة ومکانة الغلمان السامیة فی ثقافة الخلیج الفارسی، یتطرّق الباحث إلى بیان الأهداف الکامنة وراء منع تجارة الرقیق فی الخلیج الفارسی من قِبل بریطانیا.

    تحلیل عهد أردشیر الساسانی فی تأریخ الفخری
    محسن مرسلبور* / حسین شیر محمدی** / مرضیة شریفی***
    الخلاصة
    إنّ عهد أردشیر الذی کان أکبر من النسخة الموجودة حالیاً، کان محطّ اهتمام الملوک الساسانیّین والحکّام المسلمین بعد أن تُرجم إلى اللغة العربیة، حیث أصبح ذا شهرةٍ واسعةٍ فی القرون الإسلامیة الأُولى، ولکن حتّى فی هذه الفترة الزمنیة لم تکن هناک نسخةٌ کاملةٌ لهذا العهد. الکثیر من الکتب الإرشادیة والقانونیة الإداریة التی دُوّنت فی الحضارة الإسلامیة بعد هذا العهد، قد تأثّرت من الآداب التعلیمیة التی وردت فی العهد الساسانی، ومن أبرز هذه النماذج هی الوصایا السیاسیة. ومن هذه الکتب التی دُوّنت بشکل عهدٍ والتی تتضمّن وصایا حول الـمُلک والحکومة الصحیحة، هو کتاب تأریخ الفخری. وعلى الرغم من أنّ الفصل الأوّل فقط من هذا الکتاب قد دُوّن بشکل إرشادات وسائر فصوله تمحورت حول الأبحاث التأریخیة العامّة، فإنّ جُلّ أهمیّة هذا الکتاب تعود إلى فصله الأوّل الذی یتناول أبحاث أُصول إدارة البلد. ویدور البحث فی هذه المقالة حول مکانة عهد أردشیر فی العصر الإسلامی ودراسة أوجه الاشتراک بین هذا العهد المنسوب إلى أردشیر بابکان وبین کتاب تأریخ الفخری الذی یعود إلى القرنین السادس والسابع الهجریّین، وذلک بأُسلوبٍ مکتبیٍّ وبطریقةٍ نظریةٍ تحلیلیةٍ.
    مفردات البحث: إیران القدیمة، عهد أردشیر، تأریخ الفخری، ابن الطقطقی.

    قرنان من مقاومة علماء الدین فی القوقاز للکفر والإلحاد والدکتاتوریة
    عادل مولائی*
    الخلاصة:
    قد تحدث وقائع فی بقعةٍ ما فتغیّر مصیر أُمّةٍ بکاملها، وبالتالی قد تتمخّض عنها قصص عجیبة ومؤلمة تکون للأجیال اللاحقة دروس عبرةٍ وداعی للأسف والهمّ. وإیران الإسلامیة العظمى ذات الحضارة العریقة قد شهدت أحداثاً مریرةً ومؤسفةً کثیرةً، منها فقدان أجزاء هامّة من هیکلها الجغرافی. والأمرّ من ذلک فإنّ هذا التجزیء قد حدث بسبب سلطة الأعداء الغزاة وخیانة البعض.
    یتطرّق الباحث فی هذا المقالة إلى دراسة وتحلیل انفصال أحد أهمّ أجزاء أرض إیران الإسلامیة العظمى، وذلک بأُسلوبٍ وثائقیٍّ وتحلیلیٍّ تأریخیٍّ.
    مفردات البحث: القوقاز، علماء الدین، المقاومة، القرنان.

    دراسة دعوى تشیّع ابن قتیبة الدینوری
    عزت الله مولائی نیا* / نیاز علی الأسدی**
    الخلاصة:
    ابن قتیبة الدینوری یعدّ أحد أبرز وأشهر علماء القرن الثالث الهجری، حیث دوّن العشرات من الکتب فی مختلف مواضیع العلوم الإسلامیة، کالأدب والحدیث والتأریخ. فکثرة هذه المؤلّفات وتنوّعها دلیلٌ على سعة معلوماته وغزارة علمه، ونظراً لمنزلته العلمیة وقدمة آثاره، فإنّ مؤلّفاته تعتبر أهمّ مصادر فی التأریخ الإسلامی. وقد دوّن أحد العلماء الباکستانیین کتاباً تحت عنوان (میزان الکتب) حاول فیه إثبات کون الدینوری والکثیر من علماء السنّة، شیعةً. لذا یقوم الباحثان فی هذه المقالة بدراسة وتحلیل هذا الادّعاء بشکلٍ موثّقٍ، وکذلک یقومان بنقد کتاب (میزان الکتب)، وذلک بأُسلوبٍ تحلیلیٍّ وثائقیٍّ.
    مفردات البحث: ابن قتیبة، مذهب ابن قتیبة، الإمامة والسیاسة، میزان الکتب.
     

    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1391) الخلاصة. دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 9(1)، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده)."الخلاصة". دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 9، 1، 1391، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1391) 'الخلاصة'، دو فصلنامه تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 9(1), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده). الخلاصة. تاریخ اسلام درآینه پژوهش، 9, 1391؛ 9(1): -