دراسة أسباب عدم استقرار فکر الخوارج فی مدینة سیستان

جواد بهرامی نیا / طالب ماجستیر فی فرع تأریخ الإسلام ـجامعة سیستان وبلوشستان         jbahraminyia@yahoo.com

السید أحمد العقیلی / أستاذ مساعد فی فرع التأریخ جامعة سیستان وبلوشستان        seyedahmad.aghili@yahoo.com

الوصول: 7 رجب 1434 ـ القبول: 1 ذی القعده 1434

الملخص

حرکة الخوارج تعتبر إحدى الحرکات المؤثرة فی أحداث القرون الهجریة الأولى حیث ظهرت لأول مرة کحرکة مستقلة فی عهد خلافة الإمام علی (علیه السلام) وفی حرب صفین وخالفت عملیة التحکیم. وبعد استیلاء الأمویین على الخلافة قام الخوارج بنشاطات عدیدة ضد حکم بنی أمیة لذلک تعرضوا لملاحقات واضطروا لمزاولة نشاطاتهم فی مناطق بعیدة عن مرکز الخلافة بما فیها مناطق جنوب شرق إیران ومدینة سیستان. زاول الخوارج نشاطات مسلحة ضد حکم الأمویین والعباسیین فی مدینة سیستان بمساعدة السکان المحلیین لمدة ثلاثة قرون، وفی نهایة المطاف تمکنوا من إثبات وجودهم فی هذه المنطقة وانصهروا بین السکان المحلیین.

السؤال الأساسی المطروح فی هذا المضمار هو: ما السبب فی عدم استقرار فکر الخوارج فی مدینة سیستان؟

من الجدیر بالذکر أنه هناک أسباب لفشل الخوارج، وهی عبارة عن: منهجهم المستند على الإرهاب والعنف، القمع الذی تعرضوا له من قبل بنی أمیه، طغیان رؤیتهم القتالیة على رؤیتهم العقائدیة، عجز الخوارج عن الانسجام مع ثقافة سیستان المحلیة.

مفردات البحث: بنو أمیة، ثورات الخوارج، سیستان، فکر الخوارج

دراسة الأوضاع الداخلیة فی أسبانیا فی رحاب الفتح الإسلامی

سجاد دادفر / أستاذ مساعد فی جامعة رازی کرمانشاه             sajaddadfar@yahoo.com

الوصول: 6 ربیع الثانی 1434 ـ القبول: 4 رمضان 1434

الملخص

إنّ فتح أسبانیا والانتصارات المتوالیة للمسلمین فی هذه المنطقة من العالم هی مسائل لها أهمیة بالغة فی تأریخ الفتوحات الإسلامیة، فهذا البلد یعتبر أول منطقة أوروبیة تمکن المسلمون من السیطرة علیها فی فترة قصیرة، والأمر الذی یمکن أن یکون موضوعاً للبحث والتحلیل هو دراسة هذه الانتصارات من زاویة دراسة الأوضاع الداخلیة فی أسبانیا فی رحاب دخول المسلمین والتأثیر المحتمل لهذه الأوضاع على نجاح القوات الفاتحة. لهذا الغرض قام الباحث ببیان تأریخ الفتوحات بشکل موجز وتحدث عن تأریخها فی منطقة شمال أفریقیا وتطرق إلى الحدیث عن الأوضاع الداخلیة فی أسبانیا لکونها إحدى الفرضیات التی ساعدت على تحقق هذه الفتوحات بواسطة المسلمین.

مفردات البحث: الأندلس، الفتوحات، الجیرمان الشرقیون، الأمویون، طارق بن زیاد

(من الاعتراض على اربد الفزاری إلى انتخاب أبی موسى الأشعری) تأثیر مجزرة صفین على تزاید القاعدین

علی أکبر عباسی / أستاذ مساعد فی فرع التأریخ – جامعة أصفهان                                  aa_abbasi_z@yahoo.com

هادی وکیلی / أستاذ فی فرع التأریخ – جامعة فردوسی (مشهد)

الوصول: 10 جمادی الثانی ـ القبول: 8 شوال 1434

الملخص

یعتبر أهل الکوفة أهم أنصار الإمام علی (علیه السلام) فی عهد خلافته التی دامت خمس سنوات، ولکن بعد حرب صفین تضاءلت طاعتهم له، وهذا التحول ناشئ من الفکر الإفراطی والتفریطی الذی کان شائعاً بینهم والذی أثر بسرعة على رؤیتهم بالنسبة إلى الحرب مع أهل الشام. وقد کان أهل العراق متحدین تقریباً بالنسبة إلى مقاتلة القاسطین وأکد کبار شخصیاتهم على ضرورة العمل على محاربة الفئة المتبقیة من الأحزاب المعارضة للنبی (صلى الله علیه وآله) وذلک قبل نهضتهم لقتال أهل الشام ومعاویة، وکذلک فإن الشعب برمته کان تقریباً متحداً ومنسجماً لدرجة أن المعارضین الموجودین بینهم والذین کان عددهم ضئیلاً لم یکونوا یجرؤوا على معارضة الفئة العظمى. ولکن بعد حرب صفین تغیرت الأوضاع وبلغت الأمور درجة فغیر الناس موقفهم.

محور البحث فی هذه المقالة هو دراسة أسباب هذه الأحداث والأمر الذی أدى إلى حدوث هکذا تغییر. فقد وصل الأمر إلى أن بعض أنصار الإمام علی (علیه السلام) بعد قبولهم الحکمیة نصبوا أبا موسى الأشعری حکماً فی مواجهة حکم معاویة رغم أنه کان معارضاً لهکذا حروب.

مفردات البحث: الإمام علی (علیه السلام)، معاویة، القاعدون، حرب صفین، أبو موسى الأشعری

نقد تدوین ابن کثیر للتأریخ فی کتاب البدایة والنهایة فی مجال تأریخ التشیع

وحید میرجانی / طالب دکتوراه فی فرع تأریخ التشیع الاثنی عشری ـ مؤسسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والبحوث

mirjani1@yahoo.com

نعمت الله صفری / أستاذ مساعد فی جامعة المصطفى (ص) العالمیة              nsafari8@gmail.com

الوصول: 2 جمادی الثانی 1434 ـ القبول: 29 شوال 1434

الملخص

البدایة والنهایة هو کتاب مشهور فی مجال التأریخ الإسلامی حیث تم تدوینه من قبل ابن کثیر الدمشقی (701 – 774ه) وقد اتخذ هذا الرجل مواقف مناهضة للشیعة بسبب تأثره بالظروف الزمانیة والمکانیة التی کانت سائدة فی عهده، ولا سیما أنه تأثر بأستاذه کابن تیمیة. قام الباحثان فی هذه المقالة بنقد تدوین ابن کثیر للتأریخ الشیعی فی کتابه المذکور وذلک من خلال دراسة شاملة لمناهجه وتوجهاته. فهذه المقالة عبارة عن نقد موثق لمضمون الکتاب ولنوعیة تدوینه التأریخ، وأهم نقاط النقد التی طرحت هی عبارة عن: التناقض فی المضمون، مخالفة القرآن، مخالفة السنة، مخالفة التأریخ، الانتقائیة، الحذف، التعصب فی قبول شیء ورفضه.

وبشکل عام فإن النتیجة التی توصل إلیها الباحثان هی أن المؤلف قام بحذف أو نقض أو تحریف أو تبریر کل نقل تأریخی لا ینسجم مع توجهاته وآرائه، وذلک بهدف تبریر معتقداته التی یتبناها من جهة، وبسبب نزعته المناهضة للشیعة من جهة أخرى.

مفردات البحث: الشیعة، تأریخ التشیع، این کثیر، البدایة والنهایة، نقد تدوین التأریخ، التعصب، التحریف

دور الفلسفة فی الحضارة الإسلامیة

مهدی نصرتیان اهور / طالب دکتوراه فی تدریس المعارف، جامعة القرآن والحدیث فی مدینة قمmehdi.nosratian@gmail.com

الوصول: 15 رجب 1434 ـ القبول: 27 شوال 1434

الملخص

شهدت الفلسفة تغییرات وتطورات وتکامل بعد دخولها فی رحاب العالم الإسلامی، وفیما بعد أثرت على مختلف المجالات الثقافیة والحضارة الإسلامیة، ویشار إلى دور الفلسفة فی الحضارة الإسلامیة فی ظل حاجة الحضارة إلى الفلسفة لتمییز الحقیقة عن غیر الحقیقة وتأثیر الفلسفة فی مجال الدین والأخلاق والسیاسة، وکذلک بیان المدینة الفاضلة وتأثیرها فی مجال علم الکلام. قام الباحث فی هذه المقالة ذکر مسیرة الفلسفة فی العالم الإسلامی بشکل مجمل وأیضاً وضح دورها فی الحضارة الإسلامیة، وذلک بعد أن تطرق إلى بیان معنى الثقافة والحضارة والدین والأخلاق والسیاسة.

مفردات البحث: الثقافة، الحضارة، الفلسفة، دور الفلسفة فی علم الکلام، دور الفلسفة فی الأخلاق، دور الفلسفة فی الدین، دور الفلسفة فی السیاسة

دراسة حول المسیرة التأریخیة للخمس فی عصر أئمة الشیعة (علیهم السلام)

محمد جواد یاوری سرتختی / طالب دکتوراه فی فرع تأریخ التشیع الاثنی عشری - مؤسسة الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث       javadyavari@yahoo.com

محمد رضا جباری / أستاذ فی مؤسسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والبحوث                     jabbari@qabas.net

الوصول: 26 جمادی الاول ـ القبول: 29 رمضان 1434

الملخص

الخمس هو من التکالیف الشرعیة التی کلف الله تعالى بها المسلمین فی کتابه الکریم، وحسب رأی أهل السنة فإن الخمس الذی تطرقت إلیه الآیة رقم 41 من سورة الأنفال یتضمن غنائم الحرب فحسب، ولکن أئمة أهل البیت (علیهم السلام) یرون أن الخمس فی هذه الآیة یشمل جمیع المنافع والفوائد المالیة السنویة فضلاً عن غنائم الحرب. ونظراً لأهمیة الخمس فإن رسول الله (صلى الله علیه وآله) والأئمة المعصومین (علیهم السلام) قد بینوا مصادیقه وأعاروه أهمیة بالغة للتأکید على دفعه، لذا فإن الروایات الدالة على حلیة الخمس من قبل أئمة الشیعة والتی تنظر إلى تیار ومقطع خاص لأسباب سیاسیة واقتصادیة واجتماعیة تحظى بأهمیة تحلیلیة. وفی عصر الغیبة أیضاً فإن وجوب دفع الخمس لم یتغیر.

قام الباحثان فی هذه المقالة بدراسة المسیرة التأریخیة للخمس فی عصر الحضور وفق منهج بحث تفصیلی تحلیلی وردا على الشبهات التأریخیة لهذا الموضوع وأیضاً ردا على رأی أهل السنة.

مفردات البحث: الخمس فی القرآن الکریم، تأریخ الخمس، المعصومون، التشیع