Pages:
5-22
Receive Date: 2025/04/04
Accept Date: 2025/04/04
Abstract:
History has been accessed by Allameh Tabatabai in his commentary, and his accepting the idea of distortion of the Old Testament and the New Testament didn't prevent him from referring to the Bible. Using historical consecutive and citing the historical topics from the Old Testament and the New Testament in his commentary in order to confirm the interpretative findings, compare between the different reports or criticize and reject them is the usual method of the late Allameh. Investigating the historical approach of Al Mizan's writer in two spheres of historical reports in the form of single narrations and historical consecutives of the two spheres is completely independent. Allameh Tabatabai's using consecutive in interpretation, his approach to encounter historical reports (single narrations) and the criticism leveled to the texts of historical reports are dealt with in three distinct parts of this paper. It is evident in Allameh Tabatabai's historical approach that he managed to bring out the value and position of history in his commentary and orient the dominant approach to interpretation (i.e. evading history) towards moderation.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :روش شناسی تاریخی علّامه طباطبائی در «تفسیر المیزان»
Abstract:
علّامه طباطبائی در تفسیر خود، از تاریخ بهره برده و قبول تحریف عهدین، ایشان را از مراجعه به عهدین بازنداشته است. بهره گیری از تواتر تاریخی، نقل مطالب تاریخی عهدین در تفسیر، برای تأیید یافته های تفسیری یا برای مقایسه بین گزارش ها و یا برای نقد و رد آنها روش متداول علّامه است. بررسی رویکرد تاریخی مؤلف «المیزان» در دو حوزهی گزارش های تاریخی در قالب اخبار آحاد و متواترهای تاریخی دو حوزهی کاملاً مستقل است. بهره گیری علّامه طباطبائی از تواتر در تفسیر، نوع رویکرد ایشان در مواجهه با گزارش های تاریخی(اخبار آحاد) و نقد متنی گزارش های تاریخی سه بخش مستقل این مقاله است. آنچه در مجموع، در روش تاریخی مرحوم علّامه مشهود است این است که ایشان توانسته ارزش و جایگاه تاریخ در تفسیر را از نوعی انزوای تفسیری بیرون آورد و رویکرد حاکم بر تفسیر یعنی تاریخ گریزی را به سمت اعتدال پیش برد.
References:
- کتاب مقدس، 1388، انجمن کتاب مقدس ايران.
- ايازي، سيدمحمدعلي، 1386، المفسرون حياتهم و منهجهم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
- بحراني، سيدهاشم، 1403ق، تفسير البرهان، بيروت، مؤسسة الوفا.
- زمخشري، محمودبنعمر، بيتا، الکشاف عن حقايق غوامض القرآن، قم، ادب الحوزه.
- سجادي، سيدصادق و هادي عالمزاده، 1383، تاريخنگاري در اسلام، تهران، سمت.
- سيدقطب، بيتا، في ظلال القرآن، بيروت، دارشروق.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1393ق، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
- طبري، محمدبن جرير، 1392ق، جامع البيان في تفسير القرآن، بيروت، دارالمعرفة.
- مکارم شيرازي، ناصر، 1416ق، انوار الاصول، به کوشش احمد قدسي، قم، نسل جوان.
- نفيسي، شادي، 1383، علّامه طباطبائي و حديث (روششناسي نقد و فهم حديث از ديدگاه علّامه طباطبائي در الميزان)، تهران، علمي فرهنگي.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Ahmadi, Mohammad hasan.(2025) Allameh Tabatabai's Historical Methodology in Al Mizan Commentary. , 11(1), 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Mohammad hasan Ahmadi."Allameh Tabatabai's Historical Methodology in Al Mizan Commentary". , 11, 1, 2025, 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Ahmadi, M.(2025) 'Allameh Tabatabai's Historical Methodology in Al Mizan Commentary', , 11(1), pp. 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Ahmadi, M. Allameh Tabatabai's Historical Methodology in Al Mizan Commentary. , 2025; 11(1): 5-22