, Volume 11, Issue 1, No 36, Year 2025 , Pages 95-115

    An Exposition of the Historical Aspects of “Shi’ah” Concepts

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Hamed Montazeri Moghadam / Assistant professor of IKI / montazeri@iki.ac.ir
    Abstract: 
    The word “Shi’ah”, which is widely known to the followers of the school of Holy Prophet’s household, has been used to convey various meanings throughout the history of Islam, but then it became a specific term. Based on a historical method, the present paper describes and analyzes the usages of the term “Shi’ah” and delves into its concepts. The research findings show that the use of the compound noun “ Shi’ah of Ali” is affirmed by the Holy Prophet’s hadiths and approved and glorified by the infallible Imams (peace be upon them). Since it was used more frequently than any other compound noun for Shiah, this word was distinguished and used as a substitute for this compound noun. In addition to the doctrinal connotation of the term “Shi’ah”, it carried some general meanings in some historical periods, but as time went by, it has become a specific doctrinal term. Given this meaning, “Shi’ah” refers to all the followers of Imam Ali and his descendents, the obedience of whom is based on the belief that these Infalliable people were appointed as Imams (successors to the Holy Prophet). On the other hand, the term “Motashayye” is applied to the person who merely declares his/her love to the infallible Imams (peace be upon them).
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بازشناسی تاریخی مفاهیم «شیعه»
    Abstract: 
    واژه‌ی «شیعه»، که نامی شناخته شده برای پیروان مکتب اهل بیت علیه السلام است،  در بستر تاریخ اسلام، کاربردهای متعدد لغوی داشته، و سپس به یک اصطلاح تبدیل شده است. در این نوشتار، بر اساس روش تاریخی، کاربردهای شیعه توصیف و تحلیل، و مفاهیم آن بازشناسی می شود. بر پایه‌ی یافته های این نوشتار، ترکیب «شیعه‌ی علی علیه السلام»، مبتنی بر احادیث نبوی و مورد تأیید و تقدیس اهل بیت علیه السلام بوده، و چون در مقایسه با دیگر کاربردهای مضاف، استعمالش فزونی (غلبه) یافته، «الشیعه‌ی» (شیعه) آن متبادر و به یک اصطلاح برای آن تبدیل شده است. این اصطلاح افزون بر مفهوم خاص اعتقادی، در برخی مقاطع تاریخی، مفهوم عام داشته، اما با گذشت زمان، به مفهوم اعتقادی مختص گشته است. در این مفهوم، اصطلاح «شیعه» تمامی پیروان امام علی علیه السلام و فرزندان او را، که پیروی شان بر پایه‌ی اعتقاد به امامت منصوص آنان پس از پیامبر علیه السلام بوده، پوشش می داده است. از سوی دیگر،  عنوان «مُتَشَیّع» برای کسانی که صرفاً دوستدار اهل بیت علیه السلام بوده اند، کاربرد یافته است.
    References: 
    • آقانوري، علي، 1385، خاستگاه تشيع و پيدايش فرقه‌هاي شيعي در عصر امامان، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي.
    • ابن‌‌ابي‌الحديد، عبدالحميدبن هبة‌الله، 1387ق، شرح نهج ‌البلاغة، چ دوم، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، بي‌جا، دار احياء الكتب العربية.
    • ابن‌اثير، عزالدين علي‌بن ابي الكرم، 1385ق، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر.
    • ابن‌اعثم كوفي، ابومحمد احمد، 1411ق، الفتوح، تحقيق علي شيري، بيروت، دارالأضواء.
    • ابن‌حجر، احمدبن علي، بي‌تا، فتح الباري، چ دوم، بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر.
    • ابن‌حزم اندلسي، علي‌بن احمد، 1426ق، الفصل في الملل و الاهواء و النحل، تحقيق ابوعبدالرحمن عادل‌بن سعد، قاهره، دار ابن‌الهيثم.
    • ابن‌‌خلدون، عبدالرحمن‌بن محمد، 1408ق، تاريخ ‏ابن‏خلدون، تحقيق خليل شحادة، چ دوم، بيروت، دارالفكر.
    • ابن‌راشد، مفلح‌بن الحسين (الحسن)، 1420ق، إلزام النواصب، تحقيق عبدالرضا النجفي، بي‌جا، بي‌نا.
    • ابن‌عساکر، ابوالقاسم علي‌بن حسن، 1417ق، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الفکر.
    • ابن‌فقيه، ابوعبدالله احمد همداني، 1416ق، كتاب البلدان، تحقيق يوسف الهادي، بيروت، عالم الكتب.
    • ابن‌مردويه اصفهاني، ابي‌بكر احمدبن موسي، 1422ق، مناقب علي‌بن ابي‌طالب و ما نزل من القرآن في علي، تحقيق عبدالرزاق محمدحسين حرزالدين، قم، دار الحديث.
    • ابن‌منظور، 1416ق، لسان العرب، تصحيح امين محمد عبدالوهاب و محمد الصادق العبيدي، بيروت، دار احياء التراث العربي.
    • ابن‌نديم، محمدبن اسحاق، 1393ق، الفهرست، تحقيق رضا تجدد، تهران، بي‌‌نا.
    • ابن‌الجوزي، عبدالرحمن‌بن علي، 1412ق، المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد عبدالقادر عطا و مصطفي عبدالقادر عطا، بيروت، دارالكتب العلمية.
    • ابوالفرج اصفهاني، علي‌بن الحسين، بي‌تا، مقاتل الطالبيين، تحقيق سيداحمد صقر، بيروت، دارالمعرفة.
    • ابوحاتم رازي، احمدبن حمدان، 1382، گرايش‌ها و مذاهب اسلامي (الزينة)، ترجمه علي آقانوري، قم، مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب.
    • اسکافي، محمدبن عبدالله، 1402ق، المعيار و الموازنة في فضائل الامام اميرالمؤمنين علي‌بن ابي‌طالب...، تحقيق محمدباقر المحمودي، بيروت، بي‌نا.
    • اشعري قمي، ابوخلف سعدبن عبدالله، 1360، المقالات و الفرق، تصحيح محمدجواد مشكور، چ دوم، تهران، مؤسسه مطبوعاتي عطايي.
    • الويري، محسن، 1391، «گونه‌شناسي انتقادي ديدگاه‌ها درباره تاريخ و چگونگي پيدايش تشيع»، تاريخ فرهنگ و تمدن اسلامي، ش8، ص7-52.
    • بلاذري، احمدبن يحيي، 1417ق، انساب الأشراف، تحقيق سهيل زكار و رياض زركلي، بيروت، دارالفكر.
    • تستري، محمدتقي، 1425ق، قاموس الرجال،‌ قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
    • ثقفي كوفي، ابواسحاق ابراهيم، 1353، الغارات، تحقيق جلال‌الدين حسيني ارموي، تهران، انجمن آثار ملي.
    • جعفريان، رسول، 1385، تاريخ تشيع در ايران از آغاز تا طلوع دولت صفوي، قم، انصاريان.
    • حسکاني، عبيدالله‌بن عبدالله‌بن احمد، 1411ق، شواهد التنزيل، تحقيق محمدباقر محمودي، قم، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية.
    • حسيني، تاج‌الدين ابن‌محمد، 1382ق، غاية الاختصار...، تحقيق سيدمحمدصادق بحرالعلوم، نجف، المطبعة الحيدرية.
    • مؤلف ناشناخته، 1388، داستان غريبان (شيعيان يمن)، قم، بين‌الحرمين.
    • دينوري، ابوحنيفه احمدبن داود، 1368، الأخبار الطوال، تحقيق عبدالمنعم عامر، قم، منشورات الرضي.
    • ذهبي، شمس‌الدين محمد، 1413ق، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري، چ دوم، بيروت، دار الكتاب العربي.
    • سمعاني،‌ ابوسعيد عبدالكريم‌بن محمد، 1382ق، الأنساب، تحقيق عبدالرحمن‌بن يحيي المعلمي اليماني، حيدرآباد، مجلس دائرة ‌المعارف العثمانية.
    • سيدبن طاووس، 1399ق، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، قم، خيام.
    • ـــــ ، 1417ق، اللهوف في قتلي الطفوف، قم، انوار الهدي.
    • سيوطي، جلال‌الدين، 1411ق، تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، قم، الشريف الرضي.
    • ـــــ ، بي‌تا، الدر المنثور، بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر.
    • شريف مرتضي، 1410ق، الشافي في الامامة، چ دوم، قم، مؤسسه اسماعيليان.
    • ـــــ ، 1410ق، الفصول المختارة، تحقيق سيدنورالدين جعفريان اصفهاني و ديگران، چ دوم، بيروت، دار المفيد.
    • شهرستاني، محمدبن عبدالکريم، 1381ق، الملل و النحل، تحقيق محمد سيد کيلاني، بيروت، دارالمعرفة.
    • صدوق، محمد‌بن علي، بي‌تاـ الف، صفات الشيعة، تهران، عابدي.
    • ـــــ ، بي‌تاـ ب، فضائل الشيعة، تهران، عابدي.
    • ـــــ ، 1405ق، کمال الدين و تمام النعمة، تحقيق علي‌اكبر غفاري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
    • طبري، محمدبن جرير، 1387ق،‌ تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، چ دوم، بيروت، دارالتراث.
    • طوسي، ابوجعفر، بي‌تا، اختيار معرفة الرجال، تصحيح و تعليق ميرداماد استرابادي، تحقيق سيدمهدي رجايي، قم، مؤسسة آل‌البيت.
    • فضل‌بن شاذان، 1363، الايضاح، تحقيق سيدجلال‌الدين حسيني ارموي، تهران، دانشگاه تهران.
    • فياض، عبدالله، 1406ق، تاريخ الامامية و اسلافهم من الشيعة، چ سوم، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
    • قاضي نعمان، بي‌تا، شرح الاخبار، تحقيق سيدمحمدحسيني جلالي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي.
    • كليني، محمدبن يعقوب، 1367، الكافي، تحقيق علي‌اكبر غفاري، چ سوم، تهران، دارالكتب الإسلامية.
    • مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحار الانوار، چ دوم، بيروت، مؤسسة الوفاء.
    • مسعودي، علي‌بن الحسين، بي‌تا، التنبيه و الإشراف، تصحيح عبدالله اسماعيل الصاوي، قاهره، دارالصاوي.
    • ـــــ ، 1409ق، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقيق اسعد داغر، چ دوم، قم، دارالهجرة.
    • مسکويه، ابوعلي رازي، 1379، تجارب الأمم، تحقيق ابوالقاسم امامي، چ دوم، تهران، سروش.
    • مصاحب، غلامحسين، 1380، دائرة المعارف فارسي، چ دوم، تهران، اميركبير.
    • مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، 1413ق، الارشاد في معرفة حجج ‌الله علي العباد، تحقيق مؤسسة آل‌البيت لاحياء التراث، قم، المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد.
    • ـــــ ، 1414ق‌ـ الف، أقسام المولي، تحقيق مهدي نجف، چ دوم، بيروت، دارالمفيد.
    • ـــــ ، 1414ق‌ـ ب، اوائل المقالات، تحقيق ابراهيم انصاري،‌ چ دوم، بيروت، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع.
    • مقدسي، مطهربن طاهر، بي‌تا، البدء و التاريخ، مكتبة الثقافة الدينية.
    • ملک مکان، حميد و ديگران، 1389، تشيع در عراق در قرون نخستين، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
    • منتظري‌مقدم، حامد، 1382، «واژه‌شناسي شيعه و تشيع»، معرفت، ش65، ص 43-50.
    • منقري، نصربن مزاحم، 1382ق، وقعة صفين، تحقيق عبدالسلام محمد هارون، چ دوم، قاهره، المؤسسة العربية الحديثة.
    • ‌مؤلف ناشناخته، 1391ق، أخبار الدولة العباسية و فيه أخبار العباس و ولده، تحقيق عبدالعزيز الدوري و عبدالجبار المطلبي، بيروت، دارالطليعة.
    • ناشي اکبر، عبدالله‌بن محمد، 1389، فرقه‌هاي اسلامي و مسئله امامت (مسائل الامامة)،‌ ترجمه عليرضا ايماني، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
    • نجاشي، احمدبن علي، بي‌تا، رجال النجاشي، تحقيق سيدموسي شبيري زنجاني، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
    • نوبختي، حسن‌بن موسي، 1355ق، فرق الشيعة، تصحيح سيدمحمدصادق آل‌بحرالعلوم، نجف، المطبعة الحيدرية.
    • يعقوبي، احمدبن ابي‌يعقوب، بي‌تا، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, Hamed.(2025) An Exposition of the Historical Aspects of “Shi’ah” Concepts. , 11(1), 95-115

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hamed Montazeri Moghadam."An Exposition of the Historical Aspects of “Shi’ah” Concepts". , 11, 1, 2025, 95-115

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, H.(2025) 'An Exposition of the Historical Aspects of “Shi’ah” Concepts', , 11(1), pp. 95-115

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, H. An Exposition of the Historical Aspects of “Shi’ah” Concepts. , 2025; 11(1): 95-115