Pages:
131-146
Receive Date: 2025/02/22
Accept Date: 2025/02/22
Abstract:
The writers of the Companions’ biographies have structural differences in the compilation of their books, which led to divide them into two schools: ‘hadith’ and 'biography'. They also differ in the way they deal with content and text, i.e. in the kind of works which they wrote about the Companions. In this way, the "content-based" school has come to existence. An inquiry into the books on the Companions’ biographies shows that in this regard active schools which are concerned with content are generally divided into: 'historical' and "theological". These two schools have brought clear differences in the Companions’ biographies concerned with the content especially in writing the biographies of those Companions who have always been criticized for their political and ideological stances. In the "historical" school, apart from his being a jurist, a scholar of Hadith and a theologian, the biographer expounds the content according to the historians’ school, that is, while introducing the Companions, he points to some news that may not please some people. In the "theological" school, however, this kind of news is censored, criticized, and often either rejected or justified. This paper gives an account of the two schools and underlines the differences between them.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مکتب تاریخی و کلامی صحابه نگاری
Abstract:
صحابه نگاران افزون بر اختلاف ساختارى در تألیف کتاب هاى خود، که به دو مکتب «حدیثی» و مکتب «شرح حال نویسی» تقسیم می شوند، از نظر محتوا و متن ـ یعنى چگونگى و کیفیت آنچه در ارتباط با صحابه نوشته اند نیز به یک شکل عمل نکرده اند. بدین روی، مکتب «محتوایى» را پدید آورده اند.
بررسی، مطالعهی دقیق کتاب های صحابه نگاری نشان می دهد که به طورکلی، از نظر محتوا، دو مکتب فعال در این زمینه وجود دارد: مکتب «تاریخی» از یک سو و مکتب «کلامی» از سوى دیگر. این دو دیدگاه، تفاوت ها و تعارض های آشکارى را در صحابه نگاری ها از حیث محتوا و شرح حال صحابه به وجود آورده است. به ویژه در بیان شرح حالِ آن دسته از صحابه که از نظر رفتار سیاسی و فکری، همیشه نقد شده اند. در مکتب «تاریخی»، صحابه نگار فارغ از اینکه یک فقیه، محدث و متکلم است، در بررسی محتوا، منطبق بر مکتب مورخان عمل می کند؛ یعنی ذیل معرفی صحابه، به اخباری از او اشاره می کند که خوشایند برخی نیست، ولی در مکتب «کلامی»، این گونه اخبار سانسور و یا نقد و غالباً رد یا توجیه می شود. این نوشتار در پی تبیین این دو مکتب و تفاوت های آن دو با هم است.
References:
- ابن عبدالبر، يوسفبن عبدالله، 1415ق، الاستيعاب فيمعرفة الاصحاب، تحقيق عادل احمد عبدالموجود و ديگران، بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابن ابىعاصم، عمرو، 1411ق، الآحاد و المثانى، تحقيق باسم فيصل احمد الجوابرة، دارالدراية.
- ابناثير جزرى، عليبن الكرم شيبانى، 1398ق، الكامل فى التاريخ، بيروت، دارالفكر.
- _____ ، 1415ق، اسدالغابة فى معرفة الصحابه، تحقيق عادل احمد عبدالموجود و ديگران، بيروت، دارالكتب العلميه.
- ابنتيميه، احمدبن مفتى، 1406ق، منهاج السنة النبوية فى نقض كلام الشيعة القدرية، محمد رشاد سالم، المملكة العربية السعودية، ادارة الثقافة والنشر بالجامعة.
- ابنحبان، ابوحاتم محمدبن حِبّان، 1393ق، كتاب الثقات، حيدرآباد هند، مؤسسة الكتب الثقافة.
- ابنحجر عسقلانى، احمدبن على، 1408ق، مقدمه فتح البارى شرح صحيح البخارى، بيروت، داراحياء التراث العربي.
- _____ ، 1412ق، الاصابة فى تمييز الصحابه، تحقيق علىمحمد بجاوى، بيروت، دارالجيل.
- _____ ، 1390ق، لسان الميزان، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات.
- ابنسعد، محمدبن سعد، 1410ق، الطبقات الكبرى، بيروت، دارصادر الكتب العلميه.
- ابنعبدالبر، يوسفبن عبدالله، 1398ق، جامع بيان العلم و فضله، بيروت، دارالكتب العلميه.
- ابنعربي، محمدبن عبدالله، بيتا، العواصم من القواصم، بيروت، دارالجيل.
- ابنعساكر، ابوالقاسم عليبن حسن، 1415ق، تاريخ مدينه و دمشق، تحقيق علي شيري، بيروت، دارالفكر.
- ابو الفرج اصفهانى، علىبن الحسين، 1415ق، الاغاني، بيروت، دار إحياء التراثالعربي.
- ابوالشباب، احمد عوض، بيتا، تاريخ الخلافه الامويه بين الحقائق و الاوهام، بيروت، دارالريان.
- ابوريه، محمود، بيتا، اضواء على السنة المحمديه، چ پنجم، قاهره، البطحاء.
- ابيحاتم رازي، عبدالرحمن، 1371ق، الجرح والتعديل، بيروت، دار احياء التراثالعربي.
- اميني، عبدالحسين، 1397ق، الغدير في الكتاب و السنه و الادب، بيروت، دارالكتاب العربي.
- بخارى، اسماعيلبن ابراهيم، بيتا، التاريخ الكبير، بيروت، دارالفكر.
- بهراميان، علي، بيتا، دائرةالمعارف بزرگ اسلامي، زيرنظر سيدكاظم بجنوردي، تهران، دائرةالمعارف بزرگ اسلامي.
- خطيب بغدادي، احمدبن علي، بيتا، الكفايه في علم الروايه، تحقيق احمدعمر هاشم، بيروت، دارالكتاب العربي.
- ذهبى، محمدبن احمد، 1410ق، سير اعلام النبلاء، تحقيق شعيب الانؤوط، بيروت، مؤسسة الرسالة.
- _____ ، بيتا، تذكرة الحفاظ، بيروت، داراحياء التراث العربى.
- سبطبن الجوزى، يوسفبن قزغلى، بيتا، تذكرة الخواص، تهران، مكتبة نينوى الحديثة.
- شهرزوي، عثمانبن عبدالرحمن، 1416ق، مقدمه ابن صلاح في علوم الحديث، تحقيق ابوعبدالرحمن صلاحبن محمدبن عويض، بيروت، دارالكتب العلميه.
- طبرانى، سليمانبن احمد، بيتا، المعجم الكبير، تحقيق حمدى عبدالمجيد السلفى، بيروت، دار احياء التراثالعربي.
- عبدالكريم، خليل، 1997، مجتمع يثرب، قاهره، سينا للنشر.
- عراقى، عبدالرحيمبن حسين، 2009، التقييد و الايضاح شرح مقدمه ابنصلاح، بيروت، المكتبهالعصريه.
- ورداني، صالح، 1419ق، عقائدالسنه و عقائدالشيعه، التقارب و التباعد، بيروت، الغدير للدراسات والنشر.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Hedayat Panah, Mohammad reza.(2025) The Historical and Theological Schools of Writing the Biography of the Prophet's Companions. , 12(1), 131-146
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Mohammad reza Hedayat Panah."The Historical and Theological Schools of Writing the Biography of the Prophet's Companions". , 12, 1, 2025, 131-146
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Hedayat Panah, M.(2025) 'The Historical and Theological Schools of Writing the Biography of the Prophet's Companions', , 12(1), pp. 131-146
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Hedayat Panah, M. The Historical and Theological Schools of Writing the Biography of the Prophet's Companions. , 2025; 12(1): 131-146