Historical reports indicate that Prophet Mohammad (Peace be upon him and his progeny) was a frequent visitor to the HirÁ cave retreating and worshiping God before his mission. Some doubts have been cast on Holy Prophet's motivations for his retreat in the cave by some orientalists, most importantly Montgomery Watt , which are contrary to Islamic principles, including this claim that he was a frequent visitor to the cave because of the torrid weather of Mecca and that this was influenced by the tradition of Jewish and Christian monks. Citing scientific arguments and documents, the present paper nullifies these views and dispels these doubts. Using a method based on "rational-historical analysis", literary, historical and geographical documents and considering the Holy Prophet's individual and social living conditions, it discusses the Holy Prophet's motivations for spiritual retreat and multiple-night worship
Title :«تحنّث» حضرت محمد صلی الله علیه و آله و انگیزه های آن با تأکید بر نقد دیدگاه های مونتگمری وات
Abstract:
گزارش های تاریخی حاکی از آن است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله پیش از بعثت، مکرر به قصد عبادت خداوند، در کوه حراء خلوت می گزید. دسته ای از خاورشناسان و در رأس آنان، ویلیام مونتگمری وات شبهاتی را دربارهی انگیزه های تحنث حضرت محمد صلی الله علیه و آله وارد کرده اند که با مبانی اسلامی ناسازگار است؛ از جمله اینکه ایشان در این موارد، برای گریز از گرمای سوزان مکه به غار پناه می بردند؛ یا آنکه این سنت متأثر از راهبان یهودی و مسیحی شکل گرفته است. در مقالهی حاضر، بر اساس دلایل و مستندات علمی، وجوه بطلان این دیدگاه ها شناسانده شده است. این نوشتار با به کارگیری روش «تحلیل عقلی و تاریخی» و با استفاده از مستندات ادبی، تاریخی و جغرافیایی و نیز با در نظر گرفتن شرایط زندگی فردی و اجتماعی حضرت محمد صلی الله علیه و آله به بحث و گفت وگو دربارهی انگیزه های تحنث آن حضرت پرداخته است.
ذهبي، شمس الدين محمدبن احمد، 1413ق، سير أعلام النبلاء، اشراف وتخريج شعيب الأرنؤوط، تحقيق حسين الأسد، بيروت، مؤسسة الرسالة.
ـــــ ، 1409ق، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير والأعلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمرى، بيروت، دارالکتبالعربي.
راميار، محمود، 1369، تاريخ قرآن، تهران، اميرکبير.
رفعت باشا، ابراهيم، 1344ق، مرآة الحرمين أو الرحلات الحجازيّة والحجّ و مشاعرهُ الدينيّة، قاهره، دارالكتب المصرية.
زرگرينژاد، غلامحسين، 1387، تاريخ صدر اسلام، تهران، سمت.
سبحاني، جعفر، 1363، فروغ ابديت، قم، دانش اسلامي.
صالحي شامي، 1414ق، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد، تحقيق و تعليق عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد، بيروت، دارالکتب العلمية.
صدوق، محمدبن علي، 1403ق، الخصال، تحقيق و تعليق علياکبر غفاري، قم، جامعه مدرسين.
طبري، محمدبن جرير، بيتا، تاريخ الطبري، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
طيالسي، ابوداود سليمانبن داود، بيتا، مسند أبي داود الطيالسي، بيروت، دارالمعرفه.
عاملي، سيدجعفرمرتضي، 1426ق، الصحيح من سيرة النبي الأعظم، قم، دارالحديث للطباعة والنشر.
عجلي کوفي، احمدبن عبد اللهبن صالح، 1405ق، معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم، المدينة المنورة، مکتبة الدار.
عسکري، سيد مرتضي، 1418ق، أحاديث أم المؤمنين عائشة، بيجا، المجمع العلمي الإسلامي.
عياشي، محمدبن مسعود، بيتا، تفسير العياشي، تحقيق سيدهاشم رسولي محلاتي، تهران، المكتبة العلمية الإسلامية.
عياض، القاضي ابوالفضل، 1409ق، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، بيروت، دارالفکر.
عيني، محمودبن احمد، بيتا، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، بيروت، دار إحياء التراثالعربي.
فقهيزاده، عبدالهادي، 1378، «نگاهي ديگر به واقعه انقطاع وحي»، مقالات و بررسيها، دفتر 65، ص 21-33.
قائدان، اصغر، 1384، تاريخ و آثار اسلامي مكه مكرمه و مدينه منوره، تهران، مشعر.
کرماني، محمدبن يوسف، 1401ق، صحيح البخاري بشرح الکرماني، بيروت، دار إحياء التراث الأدبي.
مجلسي، محمدباقر، 1403ق، بحارالانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء.
مسلمبن حجاج، بيتا، الجامع الصحيح، بيروت، دارالفکر.
مطهري، مرتضي، 1385، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
مقريزي، احمدبن علي، 1420ق، إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، تحقيق محمد عبدالحميد النميسي، بيروت، دارالکتب العلميه.
Buhl, F. Welch, A.T., Schimmel, Annemarie, Noth, A. Ehlert, Trude. , 2000, “Muhammad”, The Encyclopaedia of Islam, The Netherlands, Leiden, Brill.
Calder, Norman, 1988, “Hinth, birr, tabarrur, tahannuth: An Inquiry into the Arabic Vocabulary of Vows”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, V. 51, N. 2.
Glubb, John Bagot, 1970, The life and times of Muhammad, London, Hodder and Stoughton.
Goitein, S.D, 1968, Studies in Islamic History and Institutions, Leiden, Brill.
Hawting, G.R, 2000, “TAHANNUTH”, The Encyclopaedia of Islam, The Netherlands, Leiden, Brill.
Kister, M. J., 1968, “Al-Tahannuth": An Inquiry into the Meaning of a Term”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, V. 58, N. 2.
Sell, Canon, 1913, Life of Muhammad, Vepery, Madras, S.P.C.K. Press.
Watt, W. Montgomery, 1953, Muhammad at Mecca, London, Oxford University Press, At the Clarendon Press.
Feghhizadeh, Abdolhadi, Muhammadi Anwiq , Mojtaba. (2026) Prophet Muhammad's Spiritual Retreat and Multiple-Night Worship and Its Motivations, with Emphasis on Criticisms of Montgomery Watt's Views. , 12(2), 127-141
Abdolhadi Feghhizadeh; Mojtaba Muhammadi Anwiq ."Prophet Muhammad's Spiritual Retreat and Multiple-Night Worship and Its Motivations, with Emphasis on Criticisms of Montgomery Watt's Views". , 12, 2, 2026, 127-141
Feghhizadeh, A, Muhammadi Anwiq , M.(2026) 'Prophet Muhammad's Spiritual Retreat and Multiple-Night Worship and Its Motivations, with Emphasis on Criticisms of Montgomery Watt's Views', , 12(2), pp. 127-141
Feghhizadeh, A, Muhammadi Anwiq , M. Prophet Muhammad's Spiritual Retreat and Multiple-Night Worship and Its Motivations, with Emphasis on Criticisms of Montgomery Watt's Views. , 2026; 12(2): 127-141