Volume 15, Issue 2, No 45, Year 2018, Pages 05-24

    A Reflection on the Functions of Devotional Monotheism in Relation to the Objective and Material Features of Modern Islamic Civilization

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Mohammad reza Ebrahim_Nejad / Associate Professor, Department of Islamic Studies Allameh Tabataba’i University / ebrahimnejad64@yahoo.com
    Mohammad Pur-Abbas / Ph.D. Student, Islamic Studies Lectureship Allameh Tabataba’i University / mpoor30@yahoo.com
    Ali Karbalaei-Pazouki / Associate Professor, Department of Islamic Studies, Allameh Tabataba’i University / karbalaei1383@yahoo.com
    Hesamoddin Khalatbari Limaki / Associate Professor, Department of Islamic Studies, Allameh Tabataba’i University / khalat.hesam@yahoo.com
    05-24 2018/09/13 2019/01/03 2018/11/04
    Abstract: 
    The acceptance of absolute lordship of God promises man’s absolute servant hood of God in this world and manifests his monotheism in all walks of life. In this respect, this article makes a conceptual analysis and explains what devotional monotheism is and it becomes clear that this level of monotheism involves the orientation of a monotheist's motives on one hand and determines his actions in all the spheres of life, including social life on the other hand. Since the emergence of a new civilization as one of man’s achievements which is in consistent with Islamic teachings, including all Muslim countries and in the light of the presence and the influence of God is possible, this research, uses an ontological method in an attempt to reflect on the functions of devotional monotheism, as one of its beautiful manifestations in the material and objective features of civilization. The output of these reflections considers that man’s endeavors to achieve world prosperity, nature conservation, observance of religious laws, avoidance of imitating unbelievers as well as perfection, solidarity and beautification can be regarded as the most important functions of devotional monotheism in the present epoch of modern Islamic civilization
    Keywords: 
    words: social monotheism
    modern Islamic civilization
    constituent elements
    hardware components
    objective and material features.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :تأملی در کارکرد توحید عبادی نسبت به مظاهر عینی و مادی تمدن نوین‌ اسلامی
    Abstract: 
    پذیرش ربوبیت مطلق الهی، نویدبخش عبودیت تام انسان در زندگی این جهانی بوده، و یگانه پرستی او در تمام ساحت های حیات را به منصة ظهور می رساند. در همین زمینه و با تحلیل مفهومی و تبیین چیستی توحید عبادی، این حقیقت نمایان می شود که این مرتبه از توحید، ازیک سو، متضمن جهت دهی به انگیزه های شخص موحِّد است، و از سوی دیگر، تحدیدکنندة اعمال او در تمام عرصه های حیات، از جمله حیات اجتماعی به شمار می رود. براین اساس، ازآنجاکه رویش تمدنی جدید به عنوان فعلی بشری، آن هم مطابق آموزه های اسلامی و در گسترة کشورهای مسلمان در پرتو حضور و تأثیرگزاری خداوند، امکان پذیر است، این پژوهش کوشیده با روشی تحلیلی، در کارکردهای توحید عبادی، به عنوان یکی از جلوه های زیبای توحیدی نسبت به مظاهر مادی و عینی تمدن تأمل کند. خروجی این تأملات موضوعاتی همچون تلاش انسان در جهت آبادنی زمین؛ صیانت از طبیعت؛ رعایت ضوابط شرعی؛ پرهیز از تشبه به کفار؛ و اتقان و استحکام و زیباسازی که می تواند به عنوان مهم ترین کارکردهای توحید عبادی در این بخش از تمدن نوین اسلامی، مطمح نظر قرار گیرد.
    Keywords: 
    تمدن نوین اسلامی
    توحید اجتماعی
    عناصر سازنده
    مؤلفه‌های سخت‌افزار
    مظاهر عینی و مادی
    References: 
    • نهج‌البلاغه، ترجمة حسین انصاریان، قم، دارالعرفان، 1388.
    • ابراهیم مصطفی و همکاران، المعجم الوسیط، استانبول، دارالدعوه، 1410ق.
    • ابن‌سینا، حسين‌بن عبدالله، رسائل ابن‌سينا، قم، بيدار، 1400ق.
    • ابن‌منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، تحقيق جمال‌الدین میردامادی، چ سوم، بیروت، دارالفکر، 1414ق.
    • افلاطون، دوره کامل آثار افلاطون، ترجمة محمدحسن لطفی، چ دوم، تهران، خوارزمی، 1367.
    • انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، چ ششم، تهران، سخن، 1387.
    • آذرنوش، آذرتاش، فرهنگ معاصر عربی ـ فارسی، چ سیزدهم، تهران، نشر نی، 1390.
    • آلوسی بغدادی، سیدمحمود، روح‌المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415ق.
    • پورعباس، محمد و محمدرضا ابراهيم‌نژاد، «واکاوي مفهوم تمدن نوين اسلامي با رويکرد معناشناختي»، پژوهش‌هاي تمدن نوين اسلامي، 1396، ش 1، ص13ـ36.
    • توین‌بی، آرنولد، تمدن در بوته آزمایش، ترجمة ابوطالب صارمی، تهران، امیرکبیر، 1353.
    • جعفری، محمدتقی، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، چ نهم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1385.
    • ــــ ، زیبايی و هنر از دیدگاه اسلام، تهران، مؤسسه تدوین آثار علامه جعفری، بی‌تا.
    • جوادی آملی، عبدالله، اسلام و محیط‌زیست، چ پنجم، قم، اسراء، 1388.
    • ــــ ، تسنیم، چ دوم، قم، اسراء، 1388.
    • جوهری، اسماعیل‌بن حماد، الصحاح: تاج اللغۀ و صحاح اللغۀ، بیروت، دار العلم للملایین، 1376ق.
    • حسيني خامنه‌اي، بيانات در جمع اساتيد، فضلا و طلاب حوزه علميه قم در مدرسه فيضيه، 14/07/1379، در: .www.Liader.ir
    • ــــ ، بيانات در ديدار رئيس‌جمهوري و اعضاي هيئت دولت، 06/06/1390، در:.www.Liader.ir
    • ــــ ، پيام به مناسبت حلول سال 1373، در: www.Liader.ir.
    • ــــ ، بيانات ايشان در جمع دانشجويان، دانش‌آموزان و ساير جوانان خراسان شمالي، 23/7/1391، در: .www.Liader.ir
    • خاکرند، شکرالله، سیر تمدن اسلامی، قم، بوستان کتاب، 1390.
    • دانیل، گلین، تمدن‌های اولیه و باستان‌شناسی خاستگاه آنها، ترجمة هایده معیری، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1363.
    • دورانت، تاريخ تمدن (عصر ايمان بخش اول)، ترجمة ابوطالب صارمي و ابوالقاسم پاينده، چ چهاردهم، تهران، علمي و فرهنگي، 1390.
    • ــــ ، تاريخ تمدن (مشرق‌زمين: گاهواره تمدن)، ترجمة احمد آرام، ع. پاشايي و اميرحسين آريان‌پور، چ چهاردهم، تهران، علمي و فرهنگي، 1390.
    • دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، چ دوم، تهران، دانشگاه تهران، 1377.
    • راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دارالعلم، 1412ق.
    • روح‌الامینی، محمود، زمینه فرهنگ‌شناسی، تهران، عطار، 1365.
    • سوروکين، الکساندر پيتريم، نظريه‌هاي جامعه‌شناسي و فلسفه‌هاي نوين تاريخ، ترجمة اسدالله (امير) نوروزي، رشت، حق‌شناس، 1377.
    • شريعتي، علي، تاریخ تمدن (مجموعه آثار، ج11)، چ دوم، تهران، قلم، 1370.
    • صدوق، محمدبن علي، الامالی، چ ششم، تهران، کتابچی، 1376.
    • ــــ ، من لا یحضره الفقیه، تحقيق علی‌اکبر غفاری، چ دوم، قم، جامعه مدرسین، 1413ق.
    • طباطبائی، سيدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چ دوم، بیروت، مؤسسۀ الاعلمی للمطبوعات، 1390ق.
    • طوسی، محمدبن حسن، تهذیب الاحکام، تحقيق حسن موسوی خرسان، چ چهارم، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق.
    • فخررازي، محمدبن عمر، مفاتیح الغیب، چ سوم، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1420ق.
    • فلوطین، مجموعه آثار، ترجمة محمدحسن لطفی، تهران، خوارزمی، 1366.
    • فیروزآبادی، محمدبن یعقوب، القاموس المحیط، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415ق.
    • فيض كاشانى، ملامحسن، تفسیر الصافی، چ دوم، تهران، مكتبة الصدر، 1415ق.
    • قرشی، علی‌اكبر، قاموس قرآن، چ ششم، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1371.
    • كلينى، محمدبن يعقوب، الکافی، تحقيق علی‌اکبر غفاری و محمد آخوندی، چ چهارم، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1407ق.
    • گنون، رنه، بحران دنیای متجدد، ترجمة ضیاءالدین دهشیری، چ سوم، تهران، امیرکبیر، 1378.
    • لوکاس، هنری، تاریخ تمدن، ترجمة عبدالحسین آذرنگ، چ چهارم، تهران، کیهان، 1366.
    • محمد مغربي، نعمان‌بن (ابن‌حیون)، دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الاحکام، تحقيق آصف فیضی، چ دوم، قم، مؤسسۀ آل‌البیت، 1385ق.
    • مصباح، محمدتقی، اخلاق در قرآن، تحقیق و نگارش محمدحسین اسکندری، چ پنجم، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1391.
    • مطهري، مرتضي، فلسفه اخلاق، چ سوم، تهران، صدرا، 1386.
    • معین، محمد، فرهنگ فارسی، چ هشتم، تهران، امیرکبیر، 1371.
    • مکارم شیرازی،‌ ناصر و ديگران، تفسیر نمونه، چ دهم، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1371.
    • ملاصالحی، حکمت‌الله، زیبایی و هنر از منظر وحیانی اسلام، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378.
    • میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه، الحضارة الاسلامیة أسسها و وسائلها و صور من تطبیقات المسلمین لها و لمحات من تأثیرها فی سائر الامم، دمشق، دارالقلم، 1418ق.
    • ‌نبي، مالک‌بن، شروط النهضۀ، دمشق، دارالفکر، 1407ق.
    • نولان، پاتریک و گرهارد لنسکی، جامعه‌های انسانی: مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی کلان، ترجمة ناصر موفقیان، چ چهارم، تهران، نشر نی، 1391.
    • وایتهد، آلفرد نورث، سرگذشت اندیشه‌ها، ترجمة عبدالرحیم گواهی، نقد و بررسی محمدتقی جعفری، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1371.
    • ولایتی، علی‌اکبر، فرهنگ و تمدن اسلامی، چ سوم، قم، دفتر نشر معارف، 1384.
    • هانتینگتون، ساموئل، تمدن‌ها و بازسازی نظام جهانی، ترجمة مینو احمد سرتیپ، تهران، کتاب‌سرا، 1380.
    • یوکیچی، فوکوتساوا، نظریه تمدن، ترجمة چنگیز پهلوان، چ دوم، تهران، گیو، 1379.
    • .
    • 264 reads
    Copyright © 2018 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ebrahim_Nejad , Mohammad reza, Pur-Abbas, Mohammad, Karbalaei-Pazouki , Ali, Khalatbari Limaki , Hesamoddin. (2018) A Reflection on the Functions of Devotional Monotheism in Relation to the Objective and Material Features of Modern Islamic Civilization. , 15(2), 05-24

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad reza Ebrahim_Nejad ; Mohammad Pur-Abbas; Ali Karbalaei-Pazouki ; Hesamoddin Khalatbari Limaki ."A Reflection on the Functions of Devotional Monotheism in Relation to the Objective and Material Features of Modern Islamic Civilization". , 15, 2, 2018, 05-24

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ebrahim_Nejad , M, Pur-Abbas, M, Karbalaei-Pazouki , A, Khalatbari Limaki , H.(2018) 'A Reflection on the Functions of Devotional Monotheism in Relation to the Objective and Material Features of Modern Islamic Civilization', , 15(2), pp. 05-24

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ebrahim_Nejad , M, Pur-Abbas, M, Karbalaei-Pazouki , A, Khalatbari Limaki , H. A Reflection on the Functions of Devotional Monotheism in Relation to the Objective and Material Features of Modern Islamic Civilization. , 2018; 15(2): 05-24