, Volume 13, Issue 1, No 40, Year 2025 , Pages 101-120
The Convergence between Imamiyah Shia and Seljuqi Dynasty
Article Type:
Research
Writers:
Hosein Moradi Nasab 
/ assistant professor, Hawzah and University Research Institute / hmoradi@rihu.ac.ir
/ assistant professor, Hawzah and University Research Institute / hmoradi@rihu.ac.ir✍️ Mohammad Amin Izanloo / MA in history and civilization, Tehran University / aminizanloo47@gmail.com
Abstract:
With the fall of the Buyid rule (334-447 AH) and rise of the Seljuqis (429-590 AH), the caliph of Baghdad, Tugrul Seljuqi (455 AH) rose to power. The Sunnis’ old hidden grudges which they bore from the Buyid era and the competition and religious fanaticism of some of the figures of that era led to conflicts between the different Islamic denominations, especially between the Shi’ah and Sunnis. The sectarian squabbles were so bitter that people refer to that era as “the sectarian and polemical era ". However, as the saying goes, “people follow kings’ religion”, accordingly, there were some interactions and a kind of convergence between the Imamiyah Shi’ah and Sunni rulers. The internal disputes among the Seljuqis, shortage of technical skills for maintaining power and the pressure placed on the Shi’ah caused the Shi’ah to follow the policy of indulgence and tolerance and play a central role in preserving and developing the Shiite school of thought to reduce the opponents’ pressure. The present paper studies and explains the type, goals and reasons behind the convergence between the Imamiyah Shi’ah and the Seljuqi rulers.
Keywords:
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :کاربست همگرایی شیعیان امامی با سلجوقیان
Abstract:
با سقوط دولت آل‌بويه (حك 334-447ق) و با به قدرت رسيدن سلجوقيان (حك429-590ق)، خليفه‌ی بغداد، طغرل سلجوقي (م455ق) خطبه خواند. با آغاز حكومت طغرل، و رويش سياسي او و كينه‌هاي پنهان از دوران حاكميت آل‌بويه نزد اهل‌سنت، رقابت و تعصب مذهبي برخي از شخصيت‌هاي آن عصر، زمينه‌ی درگيري ميان هريك از مذاهب اسلامي، به‌ويژه شيعيان و اهل‌سنت را فراهم ساخت. شدت منازعات مذهبي به حدي بود كه از آن دوران به «عصر مذهبي و جدلي» تعبير شده است. اما در عين حال، بر مبناي «الناس علي دين ملوكهم» برخي تعامل‌ها و همگرايي‌ها ميان شيعيان امامي و حاكميت اهل‌سنت وجود داشت. اختلاف‌هاي داخلي سلجوقيان و نياز آنها به نيروهاي متخصص براي حفظ قدرت و همچنين تحت فشار بودن شيعيان امامي، موجب شد تا عالمان شيعي امامي در پرتو سياست تساهل و تسامح حكومت، نقش اساسي را در حفظ و گسترش مذهب تشيع ايفا كنند و فشار مخالفان را بر شيعيان امامي كاهش دهند. اين مقاله، نوع، اهداف و انگيزه‌ی همگرايي شيعيان امامي با حاكميت سلجوقي را بررسي كرده و كاربست همگرايي ميان آنان را تبيين نموده است.
Keywords:
References:
- ابن ابي‌الحديد، عزالدين ابوحامد، 1337، شرح نهج‌البلاغه، قم، كتابخانه آيت‌الله مرعشي نجفي.
- ابن‌اثير، عزالدين علي، 1402 ق،الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر،.
- ابن‌اسفنديار، محمدبن حسن، 1320، تاريخ طبرستان، تهران، كتابخانه خاور.
- ابن‌بطوطه، محمدبن عبدالله، 1337، سفر‌نامه، ترجمه محمد‌علي موحد، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب،
- ابن‌جوزي، ابو‌الفرج عبدالرحمن‌بن علي، 1412ق، المنتظم في تاريخ الملوك و الامم، اهتمام محمد عبدالقادر عطا و مصطفي عبدالقادر عطا ، مصحح نعيم زرزور، بيروت، دارالكتب العلميه.
- ابن‌طبا‌طبا معروف به ابن طقطقي، محمدبن علي، 1360، تاريخ فخري در آداب ملكداري و دولت‌هاي اسلامي، ترجمه محمدوحيد گلپايگاني، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب.
- ابن‌عطيه، مقاتل، 1380، مؤتمر علماء بغداد، ترجمه علي لواساني، تهران، شبر.
- ابوالرجاء قمي، نجم الدين، 1363، تاريخ الوزراء، به كوشش محمدتقي دانش‌پژوه، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي.
- اصطخري، ابو اسحاق ابراهيم، 1347، مسالك و ممالك، اهتمام ايرج افشار، تهران، علمي و فرهنگي.
- افندي اصفهاني، 1404ق، رياض العلماء و حياض الفضلاء، تحقيق احمد حسيني، به اهتمام سيدمحمود مرعشي، قم، كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي.
- اقبال، عباس، 1338، وزارت در عهد سلاطين بزرگ سلجوقي، تهران، دانشگاه تهران.
- امين عاملي، محسن ، 1403ق، اعيان‌الشيعه، به اهتمام حسن امين، بيروت، دارالتعارف للمطبوعات.
- انوري، حسن، 1355، اصطلاحات ديواني، تهران، طهوري.
- ـــــ ، 1381، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن.
- بازورث، كليفورد ادموند و ديگران، 1381، سلجوقيان، ترجمه يعقوب آژند، تهران، مولي.
- بحشل، اسلم‌بن سهل، 1406ق، تاريخ واسط، تحقيق كوركيس عوّاد، بيروت، عالم‌الكتب.
- بغدادي، صفي‌الدين عبدالمؤمن‌بن عبدالحق، 1992م، مراصدالاطلاع علي اسماء الامكنه والبقاع، علي محمد البجاوي، بي‌جا، دارالجليل.
- بنداري اصفهاني، فتح‌بن علي، 1356، تاريخ سلسله سلجوقي، ترجمه محمدحسين جليلي، تهران، بنياد فرهنگ ايران.
- بيهقي، ابوالفضل، 1319، تاريخ مسعودي، تصحيح سعيد نفيسي، تهران، طبع كتاب.
- حسن، ابراهيم حسن، 1955م، تاريخ الاسلام السياسي و الديني و الثقافي و الاجتماعي، قاهره، بي‌نا.
- حسيني، علي‌بن ناصر، 1382، زبدة التواريخ، اخبار الامرآ و الملوك السلجوقيه، ترجمه و تعليق جليل نظري، تهران، دانشگاه آزاد اسلامي واحد فيروزآباد.
- حموي، ياقوت، بي‌تا، معجم البلدان، بيروت، دارصادر.
- خواند‌مير، غياث الدين‌بن همام‌الدين، 1355، دستور الوزراء، تصحيح سعيد نفيسي، تهران، اقبال.
- ذهبي، محمدبن احمد، 1405ق، سير اعلام النبلاء، به كوشش شعيب ارنؤوط، بيروت، بي‌نا.
- رازي، ابوالفتوح حسين بن علي، 1368، روض الجنان و روح الجنان، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي آستان قدس رضوي.
- رافعي، عبدالكريم‌بن محمد، 1408ق، التدوين في اخبار قزوين، تحقيق عزيزالله عطاردي، بيروت، دارالكتب العلميه.
- راوندي، محمدبن علي، 1364، راحة الصدور و آية السرور در تاريخ آل سلجوق، تصحيح محمد اقبال و مجتبي مينوي، تهران، اميركبير.
- رباني گلپايگاني، علي، 1391، درآمدي بر علم كلام، قم، انديشه مولانا.
- روحي، عليرضا، 1393، «مذهب در خراسان عصر سلجوقي»، پژوهشنامه تاريخ‌‌هاي محلي ايران، ش 2، 50-67.
- سبحاني، جعفر، 1418ق، موسوعه طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق.
- سبكي، عبدالوهاب‌بن علي، 1324ق، طبقات الشافعيه، بيروت، دارالمعرفه.
- سمعاني، ابوسعد عبدالكريم‌بن محمد، 1419ق، الانساب، تصحيح عبدالله عمرالبارودي، بيروت، دارالفكر.
- شهرستاني، محمد‌بن‌عبدالكريم، 1402ق، الملل و النحل، تحقيق محمد سيد‌كيلاني، بيروت، دارالمعرفه.
- طبرسي، فضل‌بن حسن، 1360، مجمع البيان في تفسير القران، تهران، فراهاني.
- ـــــ ، 1417ق، اعلام الوري باعلام الهدي، قم، مؤسسه آل البيت لاحياءالتراث.
- طعمه، سلمان هادي، 1378، كربلا و حرمهاي مطهر، ترجمه حسين صابري، تهران، مشعر.
- ظهيري نيشابوري، ظهيرالدين، 1332، سلجوقنامه، تهران، بي‌نا.
- قزويني رازي، عبدالجليل، 1358، نقض معروف به بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضاِيح الروافض، به اهتمام ميرجلال‌الدين حسيني ارموي، تهران، انجمن آثار ملي.
- قوامي رازي، بدرالدين، 1334، ديوان، تصحيح سيدجلالالدين محدث ارموي، بي‌جا، بي‌نا
- كاتب اصبهاني، عمادالدين محمدبن محمد، 1375، خريدة القصر و جريدة العصر، شرح محمد بهجه الاثري و جميل سعيد، بي‌جا، المجمع العلمي العراقي.
- كريمان، حسين، 1354، ري باستان، بي‌جا، دانشگاه ملي ايران.
- كليني، محمدبن يعقوب، 1362، الأصول من الكافي، تهران، اسلاميه.
- گيلاني، ملاشيخ علي، 1352، تاريخ مازندران، تحقيق و تصحيح منوچهر ستوده، تهران، بنياد فرهنگ ايران.
- لين پل، 1363، تاريخ دولت‌هاي اسلامي و خاندان‌هاي حكومتگرا، ترجمه صادق سجادي، تهران، تاريخ ايران.
- مادلونگ، ويلفرد، 1381، فرقه‌هاي اسلامي، ترجمه ابوالقاسم سري، چ دوم، تهران، اساطير.
- مستوفي، حمدالله، 1362الف، تاريخ گزيده، به اهتمام عبدالحسين نوايي، تهران، اميركبير.
- ـــــ ، 1362ب، نزهة القلوب، تصحيح گاي ليستراج، تهران، دنياي كتاب.
- مقدسي ، محمدبن احمد، 1906م، احسن التقاسيم في معرفه الاقاليم، بريل، ليدن.
- منتجب‌الدين بن بابويه رازي، 1366، فهرست منتجب‌الدين، تحقيق سيدجلالالدين محدث ارموي، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.
- نظام‌الملك طوسي، ابوعلي حسن‌بن علي، 1369، سياست‌نامه، تصحيح عباس اقبال، تهران، اساطير.
- هاجسن، مارشال گ. س، 1387، فرقه اسماعيليه، ترجمه فريدون بدره‌اي، چ چهارم، تهران، علمي فرهنگي.
- همائي، جلال‌الدين، 1318، فضائح الباطنيه و فضائل المستظهريه نامه، تهران، چاپخانه مجلس.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Moradi Nasab , Hosein, Izanloo, Mohammad Amin.(2025) The Convergence between Imamiyah Shia and Seljuqi Dynasty. , 13(1), 101-120
Hosein Moradi Nasab ; Mohammad Amin Izanloo."The Convergence between Imamiyah Shia and Seljuqi Dynasty". , 13, 1, 2025, 101-120
Moradi Nasab , H, Izanloo, M.(2025) 'The Convergence between Imamiyah Shia and Seljuqi Dynasty', , 13(1), pp. 101-120
