The Sadat Kiaee, who succeeded to form a local and firmly-rooted state in Gilan about a century and a half before the advent of the Safavids, provided Isma'il Mirza, the next Shah Isma'il and, thus, played an important role in preventing the definite overthrow of the Safavids and restoring them to power in order to fulfill their political goal in the early years of the 10th century. Yet, Kiaee government was destined to be overthrown by the Safavids and ousted in the early 11th century. Using a historical- analytical method, this research tries to examine the course of this phenomenon, i.e. the suppression of Sadat Kiaee. The research results indicate that, despite the numerous indications, the Safavids could never control the Sadat Kiaee completely. With their background based on mystical path and Siyadat and their desire to form a state an based on an ideal Shah (kingdom), according to their local tradition, Kiaee rulers targeted the theoretical foundation of the Safavids and were thus brutally suppressed.
Title :تحلیل تاریخی حذف حکومت سادات کیایی توسط صفویان (با تأکید بر مبانی نظری)
Abstract:
خاندان سادات کیایی، که قریب یک قرن و نیم قبل از برآمدن صفویان موفق به تشکیل حکومتی محلی و ریشه دار در گیلان شده بودند، با پناه دادن به اسماعیل میرزا، شاه اسماعیل بعدی، نقش مهمی در ممانعت از نابودی قطعی صفویان و احیای آنها برای نیل به هدف سیاسی خود در آغازین سال های قرن دهم هـ..ق داشتند. با وجود این، سرنوشت حکومت کیایی، حذف و انقراض در ابتدای قرن یازدهم ق توسط صفویان بود. این پژوهش تلاش می کند تا فرایند و مبانی این پدیده، یعنی سرکوب سادات کیایی را به روش تحلیل تاریخی بررسی نماید.
نتایج این تحقیق نشان می دهد که با وجود نشانه های متعدد، صفویان در تعامل با سادات کیایی هرگز موفق نشدند آنها را به طور کامل کنترل کنند. امرای کیایی با سابقه ای مبتنی بر سیادت ـ طریقت و داعیهی حکومت بر مبنای شاه آرمانی، در مقیاس محلی خویش، بنیان نظری صفویان را هدف قرار داده بودند، بدین روی، به سخت ترین شکل ممکن سرکوب شدند.
پناهي، عباس و انوش مرادي، «تحليل دلايل روابط شاه تهماسب و شاه عباس اول با حکومتهاي محلي گيلان»، پژوهشنامه تاريخهاي محلي ايران، 1394، سال چهارم، ش 7، ص 27-37.
تاجبخش، احمد، تاريخ صفويه، شيراز، نويد، 1372.
تتوي، قاضي احمد (آصف خان قزويني)، تاريخ الفي، تصحيح غلامرضا طباطباييمجد، تهران، علمي و فرهنگي، 1382.
جنابدي، ميرزابيگ حسنبن حسيني، روضةالصفويه، تصحيح غلامرضا طباطباييمجد ، تهران، نشر بنياد موقوفات محمود افشار، 1378.
حزين لاهيجي، شيخ محمدعلي، تاريخ حزين، اصفهان، کتابفروشي تأييد، 1332.
حسيني استرآبادي، حسنبن مرتضي، از شيخصفي تا شاهصفي از تاريخ سلطاني، به اهتمام احسان اشراقي، تهران، علمي، 1364.
ـــــ ، عالم آراي شاه تهماسب اول، تصحيح يدالله شکري، تهران، بنياد فرهنگ ايران، 1350.
الهياري، حسن، «تحليل تاريخي مهاجرت سادات از ايران به هند در عصر صفوي با تأکيد بر تنشهاي دروني و بيروني سادات»، مطالعات تاريخ فرهنگي، 1395، سال هفتم، ش 28، ص 1-22
Allah Yari , Hasan. (2026) A Historical Analysis of the Overthrow of Sadat Kiaee Government by the Safavids (with Emphasis on Theoretical Foundations). , 14(1), 5-21
Hasan Allah Yari ."A Historical Analysis of the Overthrow of Sadat Kiaee Government by the Safavids (with Emphasis on Theoretical Foundations)". , 14, 1, 2026, 5-21
Allah Yari , H.(2026) 'A Historical Analysis of the Overthrow of Sadat Kiaee Government by the Safavids (with Emphasis on Theoretical Foundations)', , 14(1), pp. 5-21
Allah Yari , H. A Historical Analysis of the Overthrow of Sadat Kiaee Government by the Safavids (with Emphasis on Theoretical Foundations). , 2026; 14(1): 5-21