, Volume 16, Issue 2, No 47, Year 2025 , Pages 83-102

    A New Approach to the History of the Origin of Twelver Shi'ism: Timely Formation

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Hamed Montazeri Moghadam / Associate Professor, Department of History, IKI / Montazeri@qabas.net
    Abstract: 
    In the present article, in response to the question, “When did Twelver Shiism arose?” the “timely formation” approach was proposed. The findings are as follows, the word “Imamiyya” was synonymous with “Twelver”. Beyond this, the Shiites’ awareness of the idea of the “Twelve Imams” was closely related to the promotion of its narrations. These narrations have been promoted at the end of the time of presence and the period of Minor Occultation. Regardless of the narrators’ old and personal knowledge, based on the evidences, the majority of Shiites were among the Twelver Shi’a between the Minor Occultation and the beginning of the Major Occultation. This was a sign of the formation of this party. In the age of presence, it was only necessary to know the Imam of the time and the previous Imams, and in the age of Occultation, the idea of “twelve Imams” became necessary in contrast to the unlimited continuity of the Imams. Accordingly, the formation of Twelver Shi’ism arising from the necessities of belief as well as “taqiyyah” was quite timely, and so it did not happen suddenly and with a rapid change of circumstances
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :رهیافتی نو به تاریخ پیدایش تشیع اثناعشری: شکل‌گیریِ به‌هنگام
    Abstract: 
    در نوشتار حاضر، در پاسخ به این پرسش که «پیدایش تشیع اثناعشری در چه تاریخی و چگونه بود؟»، رهیافتِ «شکل گیریِ به هنگام» تبیین شد. در این نوشتار، روشْ تاریخی ـ کلامی، و هدفْ شناخت شکل گیری تشیع دوازده امامی است و یافته ها عبارت است از: واژۀ «امامیه» هم پایه با «اثناعشریه». ورای این عناوین، آگاهی شیعیان به اندیشۀ «دوازده امام» با ترویج روایات آن ارتباطی تنگاتنگ داشت. این روایات در اواخر عصر حضور و دوران غیبت صغرا ترویج شد. صرف نظر از آگاهی های دیرین و فردی راویان، بر پایه‌ی شواهد، اکثریت شیعیان در میانۀ غیبت صغرا و ابتدای غیبت کبرا دوازده امامی بودند، و این نشان از شکل گیری به هنگام مذهب داشت.     در عصر حضور، فقط شناخت امام زمان و امامان پیشین لازم بود، و در عصر غیبت، اندیشۀ «دوازده امام» در تقابل با تداوم نامحدود امامان ضرورت یافت. براین اساس، شکل گیری تشیع اثناعشری برآمده از ضروریات اعتقادی و نیز «تقیه»، کاملاً به هنگام بود، نه ناگهانی و با دگرگونی سریع اوضاع.
    References: 
    • نهج‌البلاغه، ترجمۀ‌ محمد دشتي، قم، مؤسسة‌ فرهنگي تحقيقاتي اميرالمؤمنين، 1384.
    • ابن‌بابويه قمي، علي،‌ الإمامة والتبصرة من الحيرة، قم، مدرسة الإمام المهدي، 1404ق.
    • ابن‌سعد، محمد، الطبقات الكبرى، تحقيق محمد عبدالقادر عطا، بيروت، دارالكتب العلميه،1410ق.
    • ابن‌شهر‌‌آشوب مازندراني، محمد، مناقب آل ابي‌طالب، بيروت، دارالأضواء، بي‌تا.
    • ابن‌فقيه، احمد، البلدان، تحقيق يوسف الهادي، بيروت، عالم الكتب، 1416ق.
    • ابن‌هيثم، جعفر، پيدايي فاطميان و گفت‌وگوهاي دروني شيعيان در المناظرات، ويرايش ويلفرد مادلونگ و پل‌ اي. واکر، ترجمة محمد جاودان و اميرجوان آراسته، قم، دانشگاه اديان و مذاهب، 1388ق.
    • اربلي، علي‌بن عيسي، کشف الغمه، بيروت، دارالأضواء، 1405ق.
    • اشعري قمي، سعدبن‌ عبدالله، المقالات و الفرق، تصحيح محمدجواد مشكور، تهران،‌ علمي ‌و فرهنگي، 1360.
    • الويري، محسن، «نقد نظريه‌اي در پيدايش شيعة اثني‌عشري»، فصلنامه پژوهشي دانشگاه امام صادق، 1374، ش 2، ص 51ـ86.
    • ـــــ ، «گونه‌شناسي انتقادي ديدگاه‌ها درباره تاريخ و چگونگي پيدايش تشيع»، تاريخ فرهنگ و تمدن اسلامي، 1391، ش 8، ص 7ـ52.
    • برقي، احمد‌بن ‌محمد‌، المحاسن، تحقيق سيدجلال‌الدين حسيني، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1330ـ1370.
    • پاکتچي، احمد، «اماميه»، در: دائرة المعارف بزرگ اسلامي، زيرنظر سيدکاظم موسوي بجنوردي، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامي، 1380.
    • تستري، محمدتقي، رسالة في تواريخ ‌النبي و الآل، قم، مؤسسۀ النشر الاسلامی، 1423ق.
    • حميري، عبدالله‌بن جعفر، قرب الاسناد، قم، مؤسسة آل‌البيت لإحياء التراث، 1413ق.
    • خزاز قمي، علي‌بن‌محمد، کفاية الاثر، تحقيق سيدعبداللطيف حسيني، قم، بيدار، 1401ق.
    • سليم‌بن‌ قيس هلالي، اسرار آل‌محمد، ترجمة اسماعيل زنجاني، قم، دليل ما، 1390.
    • شبيري زنجاني، محمدجواد، «نعماني و مصادر غيبت»، انتظار موعود، 1380، ش 2، ص 246ـ259.
    • ـــــ ، «معرفي کتاب غيبت نعماني»، انتظار موعود، 1381، ش 5، ص373ـ392.
    • شهرستاني، محمدبن عبدالکريم، الملل والنحل، تحقيق محمدسيد کيلاني، بيروت، دارالمعرفه، 1381ق.
    • صدوق، محمدبن علي، الأمالي، قم، مؤسسة البعثة، 1417ق.
    • ـــــ ، التوحيد، تحقيق سيدهاشم حسيني، قم، جماعة المدرسين، بي‌تا.
    • ـــــ ، عيون اخبار الرضا، تحقيق حسين اعلمي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1404ق‏.
    • ـــــ ، کمال‌الدين و تمام‌النعمه، تحقيق علي‌اكبر غفاري،‌ قم، مؤسسۀ النشر الاسلامی، 1363.
    • صفار قمي، محمدبن حسن، بصائر الدرجات، تحقيق ميرزاحسن كوچه‌باغي، تهران، منشورات الاعلمي،‌ 1404ق.
    • طوسي، محمدبن حسن، اختيار معرفة الرجال، تصحيح ميرداماد استرآبادي، تحقيق سيدمهدي رجائي، قم، مؤسسة آل‌البيت، 1404ق.
    • ـــــ ، الأمالي، قم، دارالثقافه، 1414ق.
    • قاضي نعمان‌بن محمد، شرح الاخبار، تحقيق سيدمحمد حسيني، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، بي‌تا.
    • قمي، علي‌بن‌ ابراهيم، تفسير القمي، تصحيح سيدطيب موسوي جزائري، نجف، بي‌نا، 1387ق.‍
    • کلبرگ، اتان، «نخستين کاربردهاي اصطلاح اثني‌عشريه»، در: تاريخ زيديه و اماميه، ترجمۀ محمد‌کاظم رحمتي، تهران، بصيرت، 1388.
    • ـــــ ، «از اماميه تا اثناعشريه»، ترجمة محسن الويري، فصلنامه پژوهشي دانشگاه امام صادق، 1374، ش2، ص 201ـ221.
    • کليني، محمدبن ‌يعقوب، الکافي، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دارالکتب الاسلاميه، 1389ق.
    • مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1403ق.
    • مدرسي طباطبايي، سيدحسين، مکتب در فرايند تکامل، ترجمۀ هاشم ایزدپناه، تهران، کویر، 1386.
    • مسعودي، علي‌بن حسين، التنبيه والإشراف، تصحيح عبدالله اسماعيل، قاهره، دارالصاوي، بي‌تا.
    • ـــــ ، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقيق محمدمحيي‌الدين عبدالحميد، بيروت، دارالمعرفه، 1368ق.
    • مفيد، محمدبن ‌محمدبن نعمان، الإرشاد في معرفة حجج‌الله علي العباد، تحقيق مؤسسة آل‌البيت لاحياء التراث، قم، المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، 1413ق.
    • ـــــ ، الأمالي، تحقيق حسين استادولي و علي‌اكبر غفاري، بيروت، دارالمفيد، 1414ق.
    • ـــــ ، الفصول المختاره، تحقيق سيدميرعلي شريفي، بيروت، دارالمفيد، 1414ق.
    • ـــــ ، اوائل المقالات، تحقيق ابراهيم انصاري، چ دوم، بيروت، دارالمفيد، 1414ق.
    • ناشي اکبر، عبدالله‌بن ‌محمد، فرقه‌هاي اسلامي و مسئله امامت: ترجمة «مسائل الامامۀ»، ترجمة عليرضا ايماني، قم، دانشگاه اديان و مذاهب، 1389.
    • نجاشي، احمدبن‌علي، فهرست اسماء مصنفي الشيعه (رجال النجاشي)، تحقيق سيدموسي شبيري زنجاني، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1416ق.
    • نعماني، محمدبن ‌ابراهيم، الغيبة، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، صدوق، بي‌تا.
    • نوبختي، حسن‌بن‌ موسي، فرق الشيعه، تصحيح سيدمحمدصادق آل‌بحرالعلوم، نجف، المکتبة الرضويه، 1355ق.
    • ياقوت حموي، عبدالله، معجم البلدان، بيروت، دارصادر، 1995م.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, Hamed.(2025) A New Approach to the History of the Origin of Twelver Shi'ism: Timely Formation. , 16(2), 83-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hamed Montazeri Moghadam."A New Approach to the History of the Origin of Twelver Shi'ism: Timely Formation". , 16, 2, 2025, 83-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, H.(2025) 'A New Approach to the History of the Origin of Twelver Shi'ism: Timely Formation', , 16(2), pp. 83-102

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Montazeri Moghadam, H. A New Approach to the History of the Origin of Twelver Shi'ism: Timely Formation. , 2025; 16(2): 83-102