, Volume 18, Issue 2, No 51, Year 2025 , Pages 63-84
A Critical Recognition of Ibn Kathir Damishqi's Views on the Event of Ashura Based on the Book "Al-Bidayah wa Al-Nahaya"
Article Type:
Research
Writers:
Mohsen Ranjbar
/ Assistant Professor of the Department of History, The Imam Khomeini Educational and Research Institute / Ranjbar@Qabas.net
/ Assistant Professor of the Department of History, The Imam Khomeini Educational and Research Institute / Ranjbar@Qabas.netAbstract:
This article aims to investigate and analyze Ibn Kathir Damishqi’s (774 LAH) method and style of historiography about the event of Ashura based on his book "Al-Bidaya wa A-Nahaya". Considering that this historian has a special method and approach in reporting the event of Ashura and its surrounding events and issues, the review and analysis of his report presents remarkable points for researchers. Providing a brief description of Ibn Kathir's life and his scientific personality, this research criticizes and analyzes his report on the history of Ashura and discusses its characteristics. The result of this research leads us to an important point: although Ibn Kathir is more influenced by Tabari's report of the Ashura event, but due to his Ottoman and Umayyad orientation, he has a biased and unfair approach in reporting the Ashura uprising. Therefore, he cannot be considered as a moderate, trustworthy and reliable historian.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بازشناسی انتقادی دیدگاه‌های ابن‌کثیر دمشقی درباره‌ی واقعه‌ی عاشورا براساس کتاب «البدایة و النهایة»
Abstract:
پژوهش حاضر به بررسی و تحلیل شیوه و سبک تاریخ نگاری ابن کثیر دمشقی (م 774 ق) درباره‌ی واقعه‌ی عاشورا براساس کتاب «البدایة و النهایة» وی می پردازد. با توجه آنکه این مورخ شیوه و رویکرد خاصی در گزارش واقعه‌ی عاشورا و حوادث و مسائل پیرامونیِ آن دارد، بررسی و تحلیل گزارش وی نکات قابل توجه و تأملی را فراروی محققان قرار می دهد. این پژوهش پس از ارائه‌ی شرح کوتاهی از زندگی و شخصیت علمی ابن کثیر، به نقد و واکاوی گزارش وی از تاریخ عاشورا و نیز به ویژگی های آن می پردازد. دستاورد این پژوهش، ما را به این نکته‌ی مهم رهنمون می سازد که ابن کثیر با آنکه در گزارش واقعه‌ی عاشورا بیشتر متأثر از گزارش طبری است، به سبب گرایش عثمانی و اموی خود، رویکرد متعصبانه و غیرمنصفانه ای در ارائه‌ی گزارش قیام عاشورا دارد؛ ازاین رو، نمی توان او را از مورخان و مقتل نگاران معتدل و مورد وثوق و اعتماد به شمار آورد.
References:
- ابن‌اثير جزري، ابوالحسن علي‌بن محمد، الكامل في التاريخ، بيروت، دارصادر، 1385ق.
- ابن‌اعثم كوفي، ابومحمد احمد، الفتوح، تحقيق علي شيري، بيروت، دارالاضواء، 1411ق.
- ابن‌جوزي، عبدالرحمان، المنتظم في تاريخ الامم و الملوک، تحقيق محمد عبدالقادر عطا و مصطفي عبدالقادر عطا، بيروت، دارالکتب العلميه، 1412ق.
- ابن‌حجر هيتمي، احمد‌بن محمد، الصواعق المحرقة في ردّ اهل البدع و الزندقة، تعليق عبدالوهاب عبداللطيف، چ دوم، قاهره، مكتبة القاهره، 1385ق.
- ابن‌سعد، محمد، «ترجمة الامام الحسين و مقتله»، تحقيق سيدعبدالعزيز طباطبايي، 1408ق، تراثنا، سال سوم، ش 10، ص 127ـ205.
- ـــــ ، الطبقات الکبري، تحقيق محمد عبدالقادر عطا، بيروت دارالکتب العلميه، 1410ق.
- ـــــ ، ترجمة الامام الحسن، تحقيق و تهذيب سيدعبدالعزيز طباطبايي، قم، مؤسسة اهل‌البيت لاحياء التراث، 1416ق.
- ابن‌شهرآشوب، محمدبن علي، مناقب آل ابي‌طالب، تحقيق يوسف البقاعي، چ سوم، قم، ذوي‌القربي، 1387.
- ابن‌عساكر دمشقي، علي‌بن حسن، ترجمة الامام الحسين من تاريخ دمشق، تحقيق محمدباقر محمودي، بيروت، مؤسسة المحمودي، 1398ق.
- ـــــ ، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق علي شيري، بيروت، دارالفکر، 1415ق.
- ابن‌عنبه، جمال‌الدين احمد‌بن علي، عمدة الطالب في أنساب آل ابي‌طالب، قم، انصاريان، 1417ق.
- ابن‌عياش، احمد‌بن عبيدالله، مقتضب الاثر في النص علي الائمة الاثني عشر، قم، مكتبة الطباطبايي، بي‌تا.
- ابن‌كثير دمشقي، اسماعيل، البداية والنهاية، بيروت، دارالفکر، بي‌تا.
- ابن‌نما حلي، نجم‌الدين محمدبن جعفر، مثير الاحزان، چ سوم، قم، مدرسة الامام المهدي، 1406ق.
- اميني نجفي، عبدالحسين، الغدير في الکتاب و السنة و الادب، قم، مرکز الغدير للدرسات الاسلاميه، 1416ق.
- بلاذري، احمد‌بن يحيي، کتاب جمل من انساب الاشراف، تحقيق سهيل زكّار و رياض زركلي، بيروت، دارالفکر، 1417ق.
- بلعمي، ابوعلي محمد، تاريخ نامه طبري، تصحيح محمد روشن، تهران، سروش، 1377.
- حسيني دمشقي، ابوالمحاسن، ذيل تذکرة الحفاظ للذهبي، بيروت، دار احياء التراث العربي، بي‌تا.
- خزاز قمي، علي‌بن محمد، کفاية الاثر في النص علي الائمة الاثني عشر، تحقيق سيدعبداللطيف حسيني كوه‌كمره‌اي خويي، قم، بيدار، 1401ق.
- خطراوي، محمد العيد، مقدمه بر الفصول ابن‌کثير، بيروت، بي‌جا، 1402ق.
- خوارزمي، موفق‌بن احمد مكي، مقتل الحسين، تحقيق محمد سماوي، قم، دار انوارالهدي، 1418ق.
- دينوري، احمد‌بن داود، الاخبار الطوال، تحقيق عبدالمنعم عامر، قاهره، داراحياء الكتب العربيه، 1960م.
- ذهبي، شمس‌الدين، تاريخ الاسلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري، بيروت، دارالکتاب العربي، 1407ق.
- ـــــ ، سير اعلام النبلاء، تحقيق جمعي از محققان، چ نهم، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1413ق.
- رازي جصاص، احمد‌بن علي، احكام القرآن، ضبط نصه و خرج آياته عبدالسلام محمدعلي شاهين، بيروت، دارالکتب العلميه، بي‌تا.
- رنجبر، محسن، «مواضع امام علي در برابر فتوحات خلفا»، 1381، تاريخ در آينه پژوهش، پيش‌شماره 2، ص 53ـ 86.
- ـــــ ، «پژوهشي دربارة فرجام و محل دفن سرِ مطهر امام حسين و سرهاي ديگر شهدا»، 1389، تاريخ در آينه پژوهش، ش 26، ص 79ـ98.
- سبط ابن‌جوزي، شمس‌الدين، تذکرة الخواص من الامة بذکر خصائص الائمة، تحقيق حسين تقي زاده، چاپ اول، [بي جا]، مرکز الطباعة و النشر للمجمع العالمي لاهل البيت، 1426 ق.
- سجستاني، سليمان‌بن اشعث، سنن ابي‌داود، تحقيق و تعليق سعيد محمد لحام، بيروت، دارالفكر، 1410ق.
- سيدبن طاووس، علي‌بن موسي، اللهوف علي قتلي الطفوف، تهران، جهان، 1348.
- سيوطي، جلال‌الدين، تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد محيي‌الدين عبدالحميد، قم، شريف الرضي، 1370.
- شجري جرجاني، يحيي‌بن حسين، الامالي الخميسية، بيروت، عالم الكتب، 1403ق.
- شرف‌الدين موسوي، عبدالحسين، النص و الاجتهاد، قم، ابومجتبي، 1404ق.
- صدوق، محمدبن علي، علل الشرايع، تحقيق سيدمحمدصادق بحرالعلوم، نجف، منشورات المکتبة الحيدريه، 1385ق.
- ـــــ ، عيون أخبار الرضا، تحقيق شيخ حسين اعلمي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 1404ق.
- ـــــ ، كمال الدين و تمام النعمة، تصحيح علي‌اكبر غفاري، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1405ق.
- ـــــ ، الامالي، تحقيق قسم الدراسات الاسلاميه، قم، مرکز الطباعة و النشر في مؤسسة البعثة، 1417ق.
- ـــــ ، معاني الاخبار، تصحيح و تعليق علي‌اکبر غفاري، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1361.
- طبراني، سليمان‌بن احمد، المعجم الكبير، تحقيق حمدي عبدالمجيد سلفي، بي‌جا، دار احياء التراث العربي، 1405ق.
- طبري، محمدبن جرير، تاريخ الامم و الملوك، تحقيق ابوالفضل ابراهيم، بيروت، دارالتراث، 1387ق.
- طه حسين، الفتنة الکبري: علي و بنوه، قاهره، دارالمعارف بمصر، 1966م.
- كليني، محمدبن يعقوب، الكافي، تحقيق علي‌اكبر غفاري، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1363.
- گروهي از تاريخ‌پژوهان، تاريخ قيام و مقتل جامع سيدالشهداء، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1389.
- مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403ق.
- مرتضي عاملي، سيدجعفر، الصحيح من سيرة النبي الاعظم، قم، دارالحديث، 1426ق.
- مسعودي، علي‌بن حسين، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقيق اسعد داغر، چ دوم، قم، دارالهجرة، 1409ق.
- مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، الارشاد في معرفة حجج الله علي العباد، تحقيق مؤسسة آل‌البيت لاحياء التراث، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413ق.
- مقريزي، تقي‌الدين احمد‌بن علي، النزاع و التخاصم فيما بين بني‌أمية و بني‌هاشم، تقديم سيدمحمد بحرالعلوم، نجف، منشورات المكتبة الحيدريه، 1386ق.
- ـــــ ، امتاع الاسماع بما للنبی من الاحوال و الاموال و الحفدة و المتاع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی, بیروت, دارالکتب العلميه، 1420ق.
- موسوي بجنوردي، سيدكاظم و ديگران، دائرة المعارف بزرگ اسلامي، تهران، مركز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامي، 1370.
- نعماني، محمدبن ابراهيم، الغيبة، تهران، صدوق، 1397ق.
- واقدي، محمدبن عمر، المغازي، تحقيق مارسدن جونس، چ سوم، بيروت، مؤسسة الاعلمي، 1409ق.
- هلالي كوفي، سليم‌بن قيس، کتاب سليم‌بن قيس الهلالي، تحقيق محمدباقر انصاري زنجاني، قم، دليل ما، 1422ق.
- هيثمي، نورالدين علی‌بن ابی‌بکر، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت, دارالکتاب العربی, 1387ق.
- يعقوبي، احمد‌بن ابي‌يعقوب، تاريخ اليعقوبي، بيروت، دارصادر، بي‌تا.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Ranjbar, Mohsen.(2025) A Critical Recognition of Ibn Kathir Damishqi's Views on the Event of Ashura Based on the Book "Al-Bidayah wa Al-Nahaya" . , 18(2), 63-84
Mohsen Ranjbar."A Critical Recognition of Ibn Kathir Damishqi's Views on the Event of Ashura Based on the Book "Al-Bidayah wa Al-Nahaya" ". , 18, 2, 2025, 63-84
Ranjbar, M.(2025) 'A Critical Recognition of Ibn Kathir Damishqi's Views on the Event of Ashura Based on the Book "Al-Bidayah wa Al-Nahaya" ', , 18(2), pp. 63-84
