Volume 10, Issue 1, No 34, Year 2013, Pages 63-83
A Critique of Ibn Kathir's Historiography about Shi'ism in Al Bidayah wa-Nihayah (The Beginning and the End)
Article Type:
Research
Writers:
Neamat Assistant professor of Al-Mustafa International Un / Assistant professor of Al-Mustafa International University
Abstract:
Al Bidayah wa-Nihayah is a famous book on the history of Islam, written by Ibn Kathir Dimashqi (701-773 'AH'). He has anti-Shi'a views due to the effects of spatiotemporal conditions and particularly the influence of such professors like Ibn Taymiyyah. The present paper seeks to criticize Ibn Kathir's historiography of Shi'ism in the aforementioned book by making a general review of his methods and approaches. This paper is written as a critique of documents, content and methods of Ibn Kathir's historiography. The most important criticisms directed to it are: internal contradictions of aforementioned book, its inconsistency with the Quran, tradition and history, biased "selection and omission", and "acceptance and rejection". A thorough analysis if this book indicates that the writer omits, rejects, distorts or justifies any historical account which does not correspond with his own views and attitudes; firstly to justify his own religious beliefs and secondly due to his anti-Shi'a attitudes.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقد تاریخ نگاری ابن‌کثیر در کتاب «البدایه و النهایه» در زمینه‌ی تاریخ تشیع
Abstract:
«البدایه و النهایه» کتابی مشهور در زمینۀ تاریخ اسلام است که توسط ابن کثیر دمشقی (701ـ774ق) تألیف شده است. او به سبب تأثیرپذیری از شرایط زمانی، مکانی و به ویژه استادانی مانند ابن تیمیه، مواضعی ضدشیعی دارد. این پژوهش درصدد نقد تاریخ نگاری ابن کثیر در زمینه‌ی تشیع در کتاب مذکور، از طریق بررسی کلی روش ها و رویکردهای نگارنده است. متن پیش رو در قالب نقد سندی، محتوایی، و روشی تاریخ نگاری مؤلف، سامان یافته است. مهم ترین نقدها عبارتند از: تناقض های درونی؛ مخالفت با قرآن، سنت، و تاریخ؛ «گزینش و حذف»، «پذیرش و رد» متعصبانه. در تحلیل کلی، این نتیجه به دست می آید که مؤلف، از یک سو، با هدف توجیه اعتقادات مذهبی خاص خود، و از سوی دیگر، به سبب گرایش های ضدشیعی خود، هرگاه گزارشی تاریخی را با بینش ها و گرایش هایش ناهمخوان یافته حذف، رد، تحریف، و یا توجیه کرده است.
References:
- آل شلش، عدنان‌بن محمد‌بن عبدالله،(1425ق) الإمام ابن كثير و أثره في علم الحديث رواية و دراية مع دراسة منهجية تطبيقية علي تفسير القرآن العظيم، عمان، دارالنفائس.
- ابن اثير، عزالدين علي،(1385ق) الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر.
- ابن حجر عسقلاني، احمد‌بن علي،(1415ق) الاصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل احمد عبد الموجود و علي محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ابن خياط، خليفة، تاريخ خليفة‌بن خياط،(1415ق) بيروت، دارالكتب العلمية.
- ابن عبد البر، ابوعمر يوسف‌بن عبدالله‌بن محمد،(1412ق) الاستيعاب في معرفة الاصحاب، تحقيق: علي محمد بجاوي، بيروت، دار الجيل.
- ابن عماد الحنبلي، عبدالحي‌بن احمد،(1406ق) شذرات الذهب في اخبار من ذهب، بيروت، دار ابن كثير.
- ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء اسماعيل‌بن عمر،(2010م) البداية و النهاية، تحقيق علي ابوزيد و ديگران، چ دوم، بيروت، دار ابن كثير.
- ــــــ ،(بي‌تا) تفسير القران العظيم، تصحيح خليل الميس، بيروت، دار القلم.
- ـــــ ،(1408ق) قصص الانبياء، تحقيق گروهي از علما، چ هشتم، بيروت، دار القلم.
- ـــــ ،(1416ق) قصص الانبياء، تحقيق فتوح شوري و مجدي فتحي السيد، طنطا، دارالصحابة للتراث.
- برنجكار، رضا،(1381) آشنايي با فرق و مذاهب اسلامي، چ چهارم، قم، موسسه فرهنگي طه.
- بلاذري، احمد‌بن يحيي‌بن جابر،(1417ق) انساب الاشراف، تحقيق سهيل زكار و رياض زركلي، بيروت، دارالفكر.
- العميدي، ثامر هاشم،(1388) در انتظار ققنوس، ترجمه مهدي عليزاده، چ هشتم، قم، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- جعفريان، رسول و ديگران،(1378) نقد و بررسي منابع سيره نبوي، تهران، سمت و پژوهشكده حوزه و دانشگاه.
- الحسيني، محمد، «الحافظ ابن كثير مورخاً»،(1417ق) منهاج، ش4، ص 186 - 206 .
- داوودي، شمس الدين محمد‌بن علي‌بن احمد،(1429ق) طبقات المفسرين، تحقيق علي محمد عمر، چ دوم، قاهرة، مكتبة وهبة.
- دخان، عبدالعزيز الصغير،(1421ق) السعي الحثيث الي شرح اختصار علوم الحديث للامام الحافظ ابن كثير، چ دوم، صنعاء، مكتبة الجيل الجديد.
- ذهبي، شمس الدين محمد‌بن احمد،(1413ق) تاريخ الاسلام، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري، چ هشتم، بيروت، دار الكتب العربي.
- زحيلي، وهبة، «ابن كثير الدمشقي حافظاً و مفسراً و مورخاً»،(1429ق) التراث العربي، ش 109، ص 19 – 32.
- سجادي، سيد صادق و هادي عالم زاده،(1380) تاريخ نگاري در اسلام، چ چهارم، تهران، سمت.
- سيوطي، (1423ق) الدر المنثور في التفسير المأثور، بيروت، دار الفكر.
- طبري، محمد‌بن جرير،(1418ق) تاريخ الامم والملوك، تحقيق عبد الامير علي مهنا، بيروت، موسسة الاعلمي‌للمطبوعات.
- عبدالحميد، صائب،(1429ق) علم التاريخ و مناهج المورخين، چ دوم، بيروت، مركز الغدير.
- كحاله، عمر رضا،(بي‌تا) معجم المؤلفين، بيروت، مكتبة المثني.
- مسعودي، ابو الحسين علي‌بن الحسين،(بي‌تا) التنبيه و الاشراف، تصحيح عبدالله اسماعيل صاوي، قاهرة، دار الصاوي.
- مقدسي، مطهر‌بن طاهر،(بي‌تا) البدء و التاريخ، بور سعيد، مكتبة الثقافة الدينية.
- يعقوبي، احمد‌بن اسحاق،(1429ق) تاريخ اليعقوبي، تعليق خليل منصور، قم، دار الزهراء.
Copyright © 2013 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Mirjani, Vahid, Assistant professor of Al-Mustafa International Un, Neamat. (2013) A Critique of Ibn Kathir's Historiography about Shi'ism in Al Bidayah wa-Nihayah (The Beginning and the End). , 10(1), 63-83
Vahid Mirjani; Neamat Assistant professor of Al-Mustafa International Un."A Critique of Ibn Kathir's Historiography about Shi'ism in Al Bidayah wa-Nihayah (The Beginning and the End)". , 10, 1, 2013, 63-83
Mirjani, V, Assistant professor of Al-Mustafa International Un, N.(2013) 'A Critique of Ibn Kathir's Historiography about Shi'ism in Al Bidayah wa-Nihayah (The Beginning and the End)', , 10(1), pp. 63-83
